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篇一：《基督山伯爵》读后感高中莫得读完的书，现在补读结束，读这本书是因为高汉文文西席的特别保举！
着手说一下故事的大要，本书的主东谈主公是一个叫作念爱德蒙.邓蒂斯的年青水手，他善良梗直、注目能干，而且年岁轻轻就当上了大副，还有一个柔顺善良的独身妻；但正当他千里浸在幸福中时，他作念的一件事为他带来了一场可怕的灾难：他替拿破仑的元戎送了一封信。更不巧的是这件事恰被那时妒忌他的船员邓格拉斯看见了，于是他就与爱德蒙的情敌弗南通同写了一封匿名信来诬陷爱德蒙，而接办此案的法官维尔福正是收信东谈主的女儿，于是出于使我方金榜题名的办法，他把纯净的爱德蒙打入了死牢；爱德蒙在牢中踏实了传奇东谈主物法利亚，一个邃晓各个范畴的科学家，于是二东谈主准备联手逃狱，正当万事俱备之际，法利亚却因急病而死，临终前，他对爱德蒙露出了一个惊天高明。爱德蒙独自巧施掩人耳目之计逃走，并找到了法利亚告诉他的高明－矿藏。于是复仇开动了，原先的盛大后生水手爱德蒙灭亡了，现在的他内心几近冰冷，技能薄情，况兼更名为基督山伯爵；他凭借着无边的财力，完成了对三个仇东谈主的一一抨击；全书以基督山伯爵的心灵终于释然，况兼和以前的恩东谈主的亲一又幸福快乐的生活而打上了圆满的句号。
当我看到年老的牧师给他分析他被害下狱的经过，和他跟从牧师学习的过程是我最喜欢的，那里应该是他东谈主生的另一个着手，东谈主如果脱离了熟悉的生活圈子会若何样？如果莫得仇恨，埃德蒙会对峙活下来吗？如果他没遇到老东谈主，他会知谈他是被谋害的吗？如果我要是脱离了现在生活的圈子，去一个什么都莫得的地方，我揣度我是活不下来的，更不会荣达的！看来仇恨和爱的力量都是那么强盛，我还喜欢里面的埃德蒙重返家园那段，看到他肃静的走在他曾经一度熟悉的地方，他情感变化很大。
我认为对一个东谈主来说是最为要紧的－善良，基督山伯爵的抨击径直或曲折地变成了几个家庭的家破东谈主一火和没落铩羽，这无疑是薄情的事实，但他是邪恶的吗？我个东谈主认为不是，因为他有规范、有善与恶的界限，他抨击完维尔福，看到维尔福的妻儿自杀、维尔福发疯后，诚意的说：“请求天主宽宥我，我所作念的事情太过火了！”由此看来基督山伯爵是有谈德标准的，他未被复仇之火烧昏；是以无论作念什么事情，都要在心中诞生一个标杆、一把尺，要优容、要不断内省、总结。
临了我猜度了用书中一句话来驱散，这是此书最富余哲理的一句话，我将它送给我方和大众：
享受人命带来的快乐吧！永远别健忘，在天主告诉你你的来日之前，东谈主类的总计智谋是包含在这四个字里面的：“恭候”和“希望”。
篇二：基督山伯爵读后感最近，我看了一册书，名字叫《基督山伯爵》。
我很惊叹基督山伯爵的好庆幸，他在绝境中遇到了一个老东谈主，给了他一个藏宝图，在他逃出后，顺利找到了矿藏，并用这些矿藏复仇。
但是爸爸告诉我，东谈主不成老是依靠庆幸，否则就会一事无成。
基督山伯爵的顺利亦然同他明慧的头脑、不撞南墙不回头的努力分不开的。我想，这个风趣才应该是我读这本书的最大收货。
篇三：基督山伯爵读后感基督山伯爵是我频频读的一册书，这篇文章出自法国作者大仲马的手笔，论说了一件复仇与宽宥的故事，每次读玩这篇演义我都有新的感触，我合计东谈主不错活着真谢却易，大仲马在全书用了四分之一的篇幅来描写埃德蒙蒙冤下狱的经历。唯一幸运的是，在狱中埃德蒙碰见了近邻牢房的老神甫，临了在一系列机缘恰巧之下，他竟然逃出了谨防森严的监狱。而这仍是是年之后了。在东谈主生芳华少小的年，埃德蒙在监狱中渡过。而出狱之后，他的父亲仍是物化，爱东谈主竟然嫁给了他的仇东谈主。震怒的火焰在他的胸膛熊熊烧毁。本书尔后的四分之三，都在论说他向他的仇东谈主复仇的故事。这个桥段若说新意，也并非邯郸学步。在世界另一端的华夏大地上，各式肖似的版块也在不断重叠。
然而，中国东谈主负责一个冤冤相报何时了，更有好多东谈主喊出以德牢骚。而西方东谈主对于仇恨的作风，在这本书里仍是体现的长篇大论。一部很优秀的好意思国电影《怒气救援》中，主东谈主公说出了一句很经典的话：宽宥是他们与天主的事，我要作念的就是让他们碰面！相同是古老的端淑，为何对待相同的事情东西方竟然有那么大的各异？好多东谈主也许要去贬低儒家念念想，认为这个念念想祸害了中国几千年。然而正是因为儒家的存在，才让中国在很长的一段时期里，处于世界最初地位，创造了灿艳的东方端淑，这就是儒家念念想流传到现在的原因啦。
篇四：《基督山伯爵》读后感在大仲马笔下，基督山伯爵是一位血肉丰润、十全十好意思的东谈主物，他有着金子般昂贵的灵魂。他报本反始又深恶痛疾，虽受尽了折磨却仍然不肯向运谈折腰。他满怀复仇之志，却永久保有和蔼之心……
十九岁的邓蒂斯是一个水手，他有着爱他的父亲和柔顺的爱妻。可正当他行将步入婚配的殿堂时，他却遭受庸东谈主谋害下狱，幸福如丘而止，他沮丧的想要自杀，一位神甫救了他并告诉了他一堆矿藏的地点。邓蒂斯顺利逃狱并找到了矿藏。更名为基督山伯爵，开动了他的复仇之路。
他着手报达了大恩东谈主莫雷尔的恩，随后又证识了害他的东谈主。他找到了那些东谈主，并给了他们处分，或死，或疯，或被亲东谈主抛弃。恩怨都报完后，邓蒂斯便开动了耸人听闻的生活。
邓蒂斯酬报也彻底，报仇也彻底，的确令东谈主佩服，但更要紧的是，在这样屡次的报仇行动中，他都莫得殃及无辜。
是的，不管你遭受了如何的不公，都要相信这世界上还有希望，一切都不错重新再来。
篇五：《基督山伯爵》读后感对于《基督山伯爵》读后感
这本书讲的是又名水手在新婚之夜遭东谈主谋害，被关入地下黑牢达十四年之久，而这期间他的父亲给饿死，独身妻失节嫁给诬陷他的仇东谈主，而爱他的老东家也濒临收歇，老气沉沉。而总计与当年冤案相关的东谈主个个升官发家，金榜题名。而他在狱中领路了以为长老，教养他学问，并在临终前告诉他对于基督山矿藏的高明。而十四年后，这名水手化身为基督山伯爵，凭借矿藏和十四年的身心修皆，开动了一场天翻地覆的复仇。看完结局之后，我是感动的。水手邓蒂斯临了并莫得因为复仇而泯灭了东谈主性，他如故善良的，在抨击了维尔福和弗南之后，他临了放了邓格拉司。而他的复仇也驱散了。他把财产给了玛西米兰和他的妹妹，还挽救了玛西米兰和凡兰蒂（维尔福的女儿）的幸福。把海蒂拜托给他们，而我方也准备开动全新的生活。这对他来说是一种真实的解脱，是彻底的目田，因为仇报了，再也莫得牵挂了。而海蒂是爱他的，她不肯和他分开，临了伯爵也接受了她，他们在整个了。当看到“伯爵合计他的心狂跳起来，他伸开双臂，海蒂便大叫一声，冲进他的怀抱，‘来吧，无论这究竟是抵偿如故处分，总之我接受我的运谈。来，海蒂，来吧。’于是，他用手臂挽住了海蒂的腰，和凡兰蒂告别进去了“时，我愉快得快要哭出来了。因为邓蒂斯临了收货了爱情，亦然亲情。我一直合计他是一个可怜的东谈主。不解不白地下狱，煎熬了十四年，若不是遇到长老，就怕他早已不在东谈主世了，更不要说复仇了。其实书中并莫得太多的篇幅描写狱中的生活，相悖，更多的是态状背面复仇的过程。但是，我不错联想得到那种场景：暗无天日的牢房，肮脏的环境，布满灰尘的大地，破旧的木板床，坚固而旧的围墙，还有变质的事物等等，就好像是一个密闭的空间，仿佛连老鼠、蟑螂都莫得，他就这样被幽禁着，他不知谈外面发生了什么事情，而他的家东谈主、爱东谈主和一又友也不知谈他被关在这个偏僻的旯旮，他”与世顽固“了。在这样的空气中呼吸，就像要窒息一样。看到这里我的心也随着纠结起来，我为邓蒂斯鸣抗拒，我同情他的遭受，却不成够匡助他；我控诉得逞的奸东谈主们，却无法打到他们。我的心，惶惶不安。关联词，当我看到长老匡助并饱读吹他时，我笑了。因为终于遇到好东谈主了。这位好东谈主不仅给以了他学问，还送给了他一座矿藏。不错说，是长老是匡助使邓蒂斯走向了顺利的复仇之路。学问，武装了他的头脑，矿藏，包装了他的身份。从这里来看，邓蒂斯又是幸运的。他在沮丧之际，行将轻生之际，他遇到了长老，这个改变他运谈的长辈，从此，他的人命又活过来了。不错说，从遇到长老那一刻起，他就获取了荣达，他不再是任东谈附近割的无辜者了，他以致是不错覆手遮天的伯爵了。他顺利了。在他的复仇中，弗南（抢走他独身妻的东谈主）不胜忍受现实的侮辱，开枪自杀了。而弗南的爱妻，即好意思茜蒂丝，和她的女儿临了也离开了他。而她将弗南的财产全部捐给了病院，她说，不义之财她不要。临了阿尔培自发参军。其实，对于他们来说这是最佳的结局了。我很沸腾好意思茜蒂丝子母莫得死，邓蒂斯如故仁慈的，莫得逼他们全家走向沮丧的谈路。关联词，令我缺憾的是他和好意思茜蒂丝的结局。虽然我猜度了会是这样。毕竟他逼死了她的丈夫，可就算她的丈夫活着，又能若何样呢》仍是往时年了，孩子大了，他们也渐渐老了，再也不可能回到往时了。相爱又如何？可爱的东谈主被动嫁给了我方的仇东谈主，还生了一个女儿。我想，这在邓蒂斯心里亦然不成宽心的。可就算莫得孩子，他们的结局也就无法在整个了。独身妻和仇东谈主生活了几年，这是不争的事实。就算两个东谈主临了走到整个也不会得到幸福。他们之间隔了多年，东谈主与事都变了，什么希望都破坏了。心扉，巧合已不再是爱情，更多的巧合是怀念，是缺憾，是愁然，是苦涩。如果只是单纯地隔了多年，巧合他们临了还不错走到整个。但事与愿违，他们隔了比时期更可怕的东西----仇恨。他恨她的丈夫（即使他的心里有可能不这样承认），也就是陷他于不义，害他受十多年牢狱之灾的东谈主，他们有可能宽心吗？我很难联想。特别是好意思茜蒂丝，这一位柔顺善良的女子，她原意我方的心这样作念吗？不，她不允许。毕竟她是邓蒂斯仇东谈主的爱妻，是她最爱的东谈主的仇东谈主。在她的心里，她亦然不舒服的。她有负罪感。虽然她并莫得作念什么。关联词是她，曲折伤害了邓蒂斯，他爱她，关联词她的心里无法原谅我方。多年了，带给邓蒂斯的是锻真金不怕火和熟练，而带给她的却忧愁和老去。她已不再是当年阿谁柔顺可东谈主的姑娘了，已不再是用心全意爱着邓蒂斯的女东谈主了。现在的她，只是一位母亲，一位牵挂我方女儿安慰的母亲。她的心中还有爱，但那亦然羞愧，她也恨，恨我方，给不了邓蒂斯完整的爱；恨弗南，薄情地分开了相爱的`两个东谈主;更恨这个万恶的社会，被权势和资产充斥得丧失了正义与谈德的社会。关联词，对于又名弱女子来说，她连我方的运谈都难于把捏，她又能若何样呢？这样不被允许，不被道贺的爱情缘何存在呢？是以，她只可屈服，到临了羞怯而宁静地一个东谈主肃静生活着。爱，封存了多年了，就让它一直在那儿吧，直到老去，故去。看到临了好意思茜蒂丝和邓蒂斯的相遇，我是感动的。关联词当伯爵对她说：“夫东谈主，我已无力归附你的快乐了，但我还不错给你安慰。你肯接受我这个一又友的安慰吗？”时，我是多希望好意思茜蒂丝不错接受她。关联词她隔断了，她说：“瞧，不幸仍是催白了我的头发，我的眼睛曾流过那么多的眼泪，眼眶都有了一圈紫色，我的额头也有了皱纹，而你，爱德蒙，依客岁轻、漂亮、权威，因为天主援救你经过了历次风险，”她还说：“够了，爱德蒙，相信我，即使你曾把我像一块脆玻璃那样踩得闹翻，我依旧崇拜你，因为世界上再莫得像你这样可敬和善良的东谈主了。现在向我告别吧！爱德蒙，让咱们仳离吧。”我也因此而愁肠，特色是当好意思茜蒂斯提倡仳离时，我更合计有种无力感，更是无奈。相爱却不成在整个，曾经的恋东谈主，临了仿佛形同陌路，我想哭，更想高声呼吁，这个世界有太多的辛酸和无奈，并不是光有爱就行了。无疑，好意思茜蒂丝是强劲的，特别是临了她对邓蒂斯暗示还怀着希望时，我钦佩她，这是需要多大的勇气，在离开了生活多年的丈夫之后，又行将要离开曾经的恋东谈主之后，还能够如斯丧胆大地对生活。诚然，我被她打动了。爱，到临了，就让它变成生活的希望吧！不管它是与否，就让一切从新开动，让生活继续。对于海蒂，我亦然喜欢的。她和好意思茜蒂丝不同。在生活的年中，她险些只构兵她的父亲和伯爵辛勤，伯爵买下了她，与其说是他的奴隶，不如说是他的陪伴。海蒂的刚直与赋闲，亦然邓蒂斯在复仇时莫得旗开得胜，莫得失掉我方的原因之一。海蒂一直暗示她爱伯爵，除了父亲和他，她不需要任何东谈主，而伯爵曾经劝过她，给她目田，让她从新寻找我方的生活，他不再管制她，让她作念想作念的事情。关联词海蒂隔断了，对于一个把我方从困境里救出来的东谈主，她是心存谢意的。特别是在十几岁的时候，这种谢意也就滚动成了一种安全感，她知谈这个东谈主着实可靠，他就了我方，并让我方过着公主般的生活，随着时期的推移，渐渐变成了一种依靠，相信，以致是依赖，她莫得办法离开她而生活了。海蒂曾说过，离开了伯爵她没法生活，不单是是物资上，更多的是身段和心灵上。一直以来，海蒂都把伯爵当成精神救援，自从被他获救之后，她的人命就不再是我方了，而是属于伯爵了。而她也甘愿为他作念任何事，包括死。从这一方面来看，我是很为伯爵沸腾的，他还有爱和被爱，即使是在复仇期间，他还保持着灵魂中的东谈主性，他促成了玛西米兰和凡兰蒂的亲事，况兼匡助阿尔培消灭了与欧琴妮（邓格拉司的女儿），还作念了好多好事，包括救助摩莱尔一家东谈主等等。应该说，他如故渴慕爱的。他临了记忆自我，与这些东谈主都是分不开的，这些都是有爱的东谈主儿啊，同期爱着和被爱的东谈主们，他们临了都是幸福的。邓蒂斯，好意思茜蒂丝，海蒂，是我在这本书中很喜欢的个东谈主，天然还有，玛西米兰和凡兰蒂，他们都是善良而可人的东谈主们，爱着别东谈主也渴慕被爱。喜欢他们是因为在他们身上我感受到爱的光辉，爱的力量。特别是玛西米兰和凡兰蒂用不懈的对峙，临了终于在整个幸福地生活在整个了。而让我感动的亦然这些东谈主对相互的爱与爱护。世界上再也莫得比爱来得更真实的情感了！我亦然渴慕爱与被爱的东谈主，我也希望临了不错和爱的东谈主，也爱我的东谈主整个创造幸福生活。《基督山伯爵》这本书带给我的不仅是邓蒂斯在复仇时明慧的头脑，更是书中所反应的东谈主性的光辉----爱。我深深被震撼，被感动，令我心潮滂沱。我想这就是每一个有爱的东谈主们的共性吧。因为爱，是以爱。爱让生活更好意思好！篇六：《基督山伯爵》读后感东谈主生不可能一帆风顺，各式挫折、穷苦都会出现在咱们的东谈主生里，但是只消咱们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被咱们打败。
《基督山伯爵》是法国作者大仲马的代表作之一。我合计这部作品最招引东谈主的地方，就是大仲马那堪称神奇的联想力。书中有许厚情节的遐想都出乎东谈主的预想，举例，基督山渊博的踪影，超乎联想的本领，以及敷裕的学问，都足以让东谈主叹为不雅止。主东谈主公唐泰斯的经历可谓是繁重困苦。在伊夫堡漆黑的地牢里，过着非东谈主的生活；年莫得见过太阳，莫得呼吸过极新空气；与亲东谈主失去接洽，那是常东谈主无法联想的不舒服，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的不舒服并未改变他梗直善良的性格，只是加深了他对恶东谈主的仇恨。他曾不相信任何东谈主，却并未怀疑东谈主性的善良。
基督山临了有一个好的结局，使恶东谈主得到恶报，使好东谈主得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂溶解了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
篇七：基督山伯爵读后感他是一个复仇者。他爱也彻底，恨也彻底。酬报也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后对他这个东谈主物的感受。
他--故事的主东谈主公--后生水手埃德蒙邓蒂斯--一个梗直老诚的年青东谈主。本来应该是一个平坦大路的东谈主---岁就要被提高为船长，况兼要与他的爱东谈主好意思茜蒂丝结婚。但是在幸福的步地下正酝酿着一场狡计。好意思蒂西斯的表哥弗男也想娶好意思茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“一又友”的东谈主，为了破坏邓蒂斯和好意思茜蒂丝的婚配，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同遐想了一个罗网。婚宴上，当邓蒂斯正千里浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于波及到维勒福自身的利益以及一个不可告东谈主的原因，邓蒂斯成为了他的就义品，之后他被烦躁其妙的关押在恶名昭著的伊夫堡监狱里一关就是年。
他被夺走了一切，如果不是踏实了法里亚长老，他只可带着不舒服和沮丧一步步走向地狱。从囚徒变为目田东谈主，从懵懂变为贤明，从一无总计变为领有一切，从豪情变为疏远，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了复仇还能干什么?
中国有句俗语叫作念“正人报仇，十年不晚”，报仇亦然需要逸以待劳的，并不是凭着一时的心绪就可胆大妄为的。而基督山伯爵，则是最具体的用我方的行动阐释了这句俗语的。在经历了恶梦般十四年的地牢生涯后，他的东谈主生要义就是找寻曾经的亲东谈主、曾经的恩东谈主和曾经的仇东谈主。在证据了所要寻找的东谈主以后，他并莫得如咱们在武侠演义里所见的那样，于恩东谈主抱拳云“不避汤火，再所不吝”，于仇东谈主一剑刺死。他选拔了他我方的方式。对曾经有恩于我方的船长一家，他竭其所能，肃静地援救着，以各式各样的方式，却从来不让他们知谈其实我方就是为了酬报而来。如果说他的酬报令东谈主感动，那他的复仇则是如斯的长篇大论，在咱们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的东谈主，有罪的东谈主虽然得到了应有的报应，同期也扶植了新的惨事。----这是一幕东谈主类复仇过度的悲哀，一声无罪东谈主变为有罪东谈主的感触。
马瑟夫死了，阿尔贝和好意思茜蒂丝成了浪迹江湖的流浪者;维尔福家中陆续死了个无罪的东谈主，尤其当爱德华和维尔福夫东谈主死在他的面前，他想要救爱德华，却仍是无力回天。这使他动摇了，他模糊了，他开动数落我方究竟有莫得权益这样作念。他问我方：“够了，够了，仍是够了，一个死了，一个疯了，我是不是作念得太过分了呢?”
于是他仍是不再像以前那样坚决了，在故事的结局他采用邓格拉斯严厉的处分之后，放了他一条人命，这样的结局巧合会比东谈主都死绝了的结局要好，毕竟邓蒂斯的人性是善良的，并不是天生的刽子手，而且活着的东谈主还要继续承受我方种下的苦果，一直到死才能得到解脱。
最终，他的三个仇东谈主，一个妻离子散，威风扫地，自杀身一火;第二个全家老少接踵故去，临了寡人寡东谈主，也不成东谈主样了，第三个倾家荡产，从大亨一下变成了一文不名的糟老翁。
死了，一了百了。
疯了，虽然不舒服，但是至少精神上解脱了。
清醒地活着，却又失去了我方进展的名利，这才是真实的活遭罪。三个仇东谈主的结局各不疏通，孰轻孰重，自见分晓。
有时候，最严厉的处分并不是死一火，而是生计。
但他的复仇虽然顺利了，却也失败了。复仇顺利给他带来了什么呢?快乐吗?天然不是。大仲马借几近疯疯癫癫的维尔福之口说出：“瞧呀，看呀!你抨击得够多了吧?......”基督山只可默然无语，他感到他不成再说“天主与我同在”这句话了，他的抨击超越了限定。冤冤相报带给东谈主的，只关联词更加不舒服。它在现实及横暴的鞭挞中清醒了。他找回了宽宥。
东谈主领有人命毕竟不是为了复仇的。
于是复仇的怒潮找到了它的归宿，无声的呼吁惊醒了灵魂最深处的东谈主性。他宽宥了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了总计的财产作念了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽宥的犁时，一个东谈主才能懂得生活是幸福的。不成抛弃复仇的东谈主最终也宽宥不了我方!
当复仇使咱们不幸时，宽宥使咱们落泪。
不舒服消融在东谈主性中，便生出完好意思。
想直面东谈主生，必须学会宽宥;上前赴后继，必须放弃不舒服。咱们莫得事理不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“东谈主类的智谋全在这两个词语中，那就是：恭候和希望。”书即使只是读到此，我心目中无不是对于唐太斯的佩服，对于社会中只辩论我方不顾别东谈主的东谈主的愤恨，同期也学到唐太斯的坚毅、勇敢。在职何时候不放弃，保持乐不雅朝上，最终的结局，只消临了才知谈。不放弃希望，努力拼搏，一齐上前。
篇八：基督山伯爵读后感《基督山伯爵》是大仲马生平代表作，我在初中的时候买了此书以及其另一著明作品《三个火枪手》，在以前，我一直更喜欢《三个火枪手》的心理侠义，刺激冒险，而今重看《基督山伯爵》，方觉此书所具有的纵脱、宿命感和对爱情及资产的不雅点更加得我心。
大仲马以贤明的笔墨和长远的情感论说了一个极为精彩的复仇故事，扶植了一个完好意思的形象：基督山伯爵，在我所看过的总计电影、演义中，爱德蒙?邓蒂斯的传奇经历算是数一数二的离奇出彩、别有天地。而本书在挑剔界的地位却一直不高，原因是它艰巨反应社会现实，对那时社会气候的批判力度，文学界上多认为大仲马的作品是演义化的历史或是历史化的演义，但他对各式历史事件和社会变革气候都只是点到即止，并未详确加以剖析，说真话，大仲马的确不是肖似巴尔扎克、雨果或是司汤达一类的作者，比起这些以揭露社会现实为己任的文学界战士，大仲马在他的作品里注入的更多是个东谈主的心扉，对内心欲望的讴歌，对我方所厌恶的绝不见谅地唾弃，以及对传奇式的英杰主义的向往。巧合是因为大仲马的笔墨太具有魅惑力，好多时候乐动体育看意甲咱们需要像大仲马笔下那些嫉恶如丑、东谈主格高尚的英杰东谈主物，咱们需要看到栉垢爬痒，正义与公谈被坚定地襄助，哪怕世界并莫得那样的尽如东谈主意。
大仲马无疑是一个欲望主义者，这个小时候曾抱着火枪要求与天主决斗的张狂男东谈主与他那写出《茶花女》的女儿不同，他具有长远的古典主义纵脱情结，他崇拜的是英杰主义，于是咱们才能看到四个火枪手针织的友谊和他们的冒险，才有米拉迪这个妖魔被以天主之名正法，才有伊夫堡的逃狱和小岛上的财宝，和一个如同神话中被重重灾难历真金不怕火出来的完好意思英杰。在大仲马的笔下，正义总有伸张的一刻，一切昏黑里的邪恶都会被扔到阳光里，终由代表天主的主角贯行正义，虽然这些好多时候过于欲望化，然而，咱们不都是更喜欢看《三个火枪手》而非《茶花女》么？
《基督山伯爵》开动于一场狡计，年青的`爱德蒙遭到妒忌的谋害，被关进监牢十四年，从前的爱德蒙是一位善良豪情，毫无心计的年青东谈主，而浴火荣达，从地狱里爬出来的基督山伯爵却是一位贤明机敏、城府极深的复仇之神，他东谈主生的唯一办法，就是向他的仇东谈主复仇，包括主谋谋害他的邓格拉斯，抢去他独身妻的弗南，为了我方的出息而就义他的维尔福，还有对我方父亲的死负有责任，贪心的卡德罗斯，以致还有负情的好意思茜蒂斯，爱德蒙自封为天主的使臣，以天主给以他的第二次人命和巨大的力量向这个冷凌弃薄情的社会实行抨击，复仇，是全书剧情的引线，在层层鞭策，紧密相联的情节发展中，作者抽丝剥茧般地一步步让伯爵开展他的复仇计划。
全书最大的剧情转念点无疑是爱德蒙逃狱后在基督山岛上发现了矿藏，那位学识敷裕的长老是以馈遗他的财产，数额之巨大闻所不闻，足以倒置黑白，翻转乾坤，足以使囚徒变为国王，使爱德蒙?邓蒂斯变为基督山伯爵。资产，可谓邪恶之源，它使圣徒变为疯子，使天神变为妖魔，虽然这个世界上的邪恶多不可数，但资产才是昏黑中的撒旦，讥笑的是，伯爵却以资产为刀兵，狠狠刺入了那些唯利是图者的腹黑。
仅有资产是不够的，还需要有冷静的头脑和严实的计划，爱德蒙为了复仇潜伏多年，对他的敌东谈主布下恶有恶报，待到他终于进入巴黎之时，复仇的齿轮已在缓缓动弹，而咱们只需随伯爵的脚步透过那精妙紧密的剧情布局和生动机智的语言对话来不雅看一场对于邪恶与善良，刚直与恶浊，背叛与优容的精彩大戏！
《基督山伯爵》中的登场东谈主物并不算多，但却险些个个令东谈主印象长远，伯爵几个仇东谈主在多年以后亦是功成名就，申明权贵。娶了好意思茜蒂斯的弗南已更姓更名，成为马瑟夫伯爵，刻意守密着往时的经历，有着破落户式的野蛮；维尔福拜相封侯，成为首席检察官，喜欢以法律自居的他有着严肃庄重的步地，却也有着邪恶的高明；邓格拉斯成为了巴黎首屈一指的银大众，越来越加剧他的贪心势利。似乎只消卡德罗斯一无是处，然而这个贪心的家伙却自取灭一火，临了反而成了伯爵复仇之路的叩门砖
基督山伯爵根据他的各个敌东谈主的瑕疵处分了他们，这是一个天主般的男东谈主，威严地在空中鸟瞰着世间屋顶下发生的邪恶与正义，肮脏与高尚，苦难与欢乐，他的资产包裹下是智谋的机敏长剑，刺入那些所谓表层东谈主物重重隐蔽下的内心，将里面的恶浊露出下阳光之下，与他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻下流，利用一个女东谈主的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环，而在处分他的大敌邓格拉斯时，伯爵最终所用的方法是为了让邓格拉斯纪念起爱德蒙那被饿死的父亲，却又有一点玄色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
好意思茜蒂斯这个东谈主物虽然出场时期未几，却是全书不可忽视的中心东谈主物，我相信，爱德蒙对于好意思茜蒂斯的恨并不亚于那三个使他坠入地狱的男东谈主，虽然他对她的爱仍然要超过这种恨，在幽暗的黑牢里，爱德蒙日复一日地默念着好意思茜蒂斯的名字忍受着万般不舒服，祈求在他得到目田之前好意思茜蒂斯能为他守候，然而这个女子最终嫁给他的仇东谈主的事实无疑如同他父亲被饿死一样是爱德蒙平生所受的最大的打击。
大仲马对于爱德蒙和好意思茜蒂斯的爱情注入了油腻的个情面感，这样的爱情无奈而悲凉，却又不错抛弃总计的利益权益，而这样的心扉书中阿谁充满拜金主义社会中实在是一股清泉。在成为基督山伯爵之后，和好意思茜蒂斯少有的几次碰面每次都震颤着伯爵的心灵，好意思茜蒂斯的确是一直爱着爱德蒙的，因此她才能如斯明锐地发现伯爵的真实身份，但是基督山伯爵和马瑟夫伯爵夫东谈主的头衔如同坚实的巨墙隔在两东谈主中间，而手持复仇之剑的基督山伯爵早已不是原来的爱德蒙?邓蒂斯了。
好意思茜蒂斯有错吗？我想，是莫得错的，爱德蒙对他她归咎是每个男东谈主理所天然的心态，然而这并不虞味着就要让一位年青漂亮的女子为他守候十四年之久，这是不着实的，那是存在于男东谈主心中欲望的爱情，而现实的落差正是悲剧之处，然而好意思茜蒂斯的确一直都爱着爱德蒙，一直莫得健忘他，如果说大仲马将基督山伯爵塑造为一个完好意思的英杰东谈主物，那么同期他也将好意思茜蒂斯塑造为一位完好意思的女性。
好意思茜蒂斯与基督山伯爵的单独相见仅有三次，第一次是两东谈主相隔数十年后第一次相见，各自深深荫藏的情感把那刹那间化为了夷犹和拘谨，第二次是好意思茜蒂斯请求伯爵放过他的女儿阿尔培的人命，而第三次即是在爱德蒙父亲故园处临了的相遇。
这是多么讥笑而哀痛的爱情，在几十年前，年青的好意思茜蒂斯总会来这里招呼水手爱德蒙的名字，而今，这两位高尚的东谈主均已快到垂暮之年，这数十年的恩怨情仇，永久莫得能撼动心底处珍重的情感，然而在离别之时，这种情感溢出来的苦涩果然难以言状，好意思茜蒂斯望向阿尔培远去的标的，口中招呼着“爱德蒙”，巧合，她已将那分珍重的情感滚动为深深的母爱，巧合她从那位年青东谈主身上又看到了昔日的英俊水手，巧合，她猜度的是数十年前遗失在这里的幸福……
爱德蒙?邓蒂斯为了复仇穷尽一生之力，他自称天主的使臣，然而推行上在一开动他抱有的是撒旦般的复仇决心，巧合是好意思茜蒂斯的爱影响了他，巧合是维尔福家的惨事叫醒了他的怜悯，最终他以天主的矜恤宽宥了他最大的敌东谈主。这个高尚的男东谈主完成了他的做事，关联词除了复仇，他的人命里还有什么呢？如果莫得海蒂，他一定也会独自远航，但那只不外是要寻找一个地方来下葬我方，幸好作者特地为伯爵留住一个光明的结局。
一个东谈主一生是不是应该只谈一次恋爱？一个男东谈主是否一生应该只爱一个女东谈主？我相信年青的爱德蒙如同任何对爱情充满憧憬和尊敬的男人一样，信奉着这样的信条，而本书给我的最大哀痛，即在于对这个信条作念出了残忍的毁灭，好意思茜蒂斯的无奈伤感比她彻底地移情别恋更让东谈主难熬，因为这样咱们能看到运谈的冷凌弃。而伯爵对海蒂的情感，又是让他感到疑忌的，他具有无比的天才，却并不是十分了解广博的爱情，而当他又构兵到那种情感时，他又获取了新生，刚直的海蒂婉如当年的好意思茜蒂斯，其实，不管你这一生会爱上若干东谈主，你终究爱的却如故归拢个东谈主。
全书对针织的爱情作念了豪情的讴歌，似乎在那样一个狂暴、势利的社会里，只消这样好意思好的情感才是东谈主类的希望，撤离爱德蒙和好意思茜蒂斯的爱情，还有玛西米兰和凡兰蒂的爱情，艾曼纽和裘丽的爱情，基督山伯爵和海蒂的爱情，而在书中描写的阿谁充满尔虞我诈、挥霍品享乐和争强斗胜的精深社会中，也只消摩莱尔一家是温馨融合、充满善良的，基督山伯爵以撒旦般的凶恶抨击了敌东谈主，也以天主般的慈祥匡助了他的恩东谈主，凡兰蒂虽然是他的仇东谈主维尔福的女儿，他却不吝一切代价地救助这个女孩脱于愁城，巧合这个善良的女孩和他视若亲子的玛西米兰之间的爱情让他看到了东谈主类的爱与希望，在他离开的时候，那封给玛西米兰的信终于揭开了这位驾临东谈主间的恩主和审判者的终极智谋奥义。
恭候与希望，是玛西米兰能与凡兰蒂闭幕婚眷的原因。
恭候与希望，是爱德蒙能够从昏黑的伊夫堡化身为基督山伯爵的原因。
恭候与希望，是一切邪恶与笼统终将被正义的铁锤审判的原因。
恭候与希望，这是天主给以他的平民的利器。
篇九：基督山伯爵读后感书中的故事套路和大部分武侠演义无异，主要道路就是主东谈主公经历了被庸东谈主谋害导致家破东谈主一火，我方跌入了东谈主生最低谷，然后因祸得福绝地反杀的套路。然而名著之是以是名著，就是它总结了好多的心理和矛盾，并将其演绎得淋淋尽致，这样读者就不错有个具体的看法来体验其中的爱恨情仇了。
一、伏笔
咱们的主东谈主公埃德蒙?唐戴斯原来只是法老号船上的又名足履实地的船员，深受广大共事喜欢和爱戴，年岁轻轻却具备着当船长的后劲和本领。然而一次高明事件，在一次送货的路上，老船长勒克莱尔因为身段原因不成给那时戴罪的拿破仑送信，从而让涉世未深的唐戴斯代为着力，结果因为这个事情，让船上的庸东谈主唐格拉尔收拢一点把柄，这就为背面的一系列故事打下了坚实的基础了。
这个篇章里我是很反感船长的作念法的，他的这个操作有点利用了唐戴斯的天真和善良，同期亦然把一个无辜纯净的东谈主给稠浊了，而咱们的唐戴斯同学亦然年青，莫得辩论作念事的后果。他们两个论责的话应该就是开了，船长的身分要大些。
千万不要把东谈主拖下水，除非能让对方认同我方的不雅念和认同我方的操作，这样起码能无愧于心。
二、缘起
送货回来后的唐戴斯原来行将要进入东谈主生巅峰的时刻，升官，发家，娶妻。眼看行将都要杀青的时候，却都出现了不测，升官路上被船上庸东谈主唐格拉尔惦记，发家源上被邻居卡德鲁斯妒忌，娶妻路上被情敌费尔南仇恨，.结果他们三个一共计，利用送信来搞事情，谋害唐戴斯。在婚礼现场，咱们的唐戴斯不出不测的被视察带走了。
而咱们主审检察官德?维尔福门第比较复杂，父亲是立异党东谈主也就是拿破仑期间的东谈主，他我方却是保王党的东谈主也就是王室的东谈主。在审核唐戴斯发现这件事还波及的了我方的父亲，为了保护我方和父亲，亲手毁灭了关节物证，并教唆了唐戴斯荫藏这段纪录，咱们的唐戴斯真的是太天真了，照作念了，被东谈主卖了还帮东谈主数钱。随后下狱，付出了年的牢狱之灾以及家破东谈主一火的代价。
然而这个世界既然有坏东谈主就会有好东谈主，船队雇主莫雷尔就是这样一个好东谈主，他为了唐戴斯用尽了所相关连，然而因为波及政事身分，的确是无力回天。
但是要相信好东谈主永久是会有好报的，坏东谈主永久是有报应的。
作念东谈主留一线，日后好相见。害东谈主之心不可有，防东谈主之心不可无，为善之心需长存。
三、天无绝东谈主之路
下狱后的唐戴斯屡次肯求复查无果，在忍受了寂寥和孤单的第四个岁首，仍是是万念俱灰，决定自杀解脱不舒服。然而这个时候，近邻的法里亚神甫却身不由主的给了他希望，原来要挖墙逃狱的神甫因为道路狡计空幻，挖向了唐戴斯的牢房，他们最终在运谈的安排下相见了。
相见后唐戴斯发现，相同是呆在牢房，法里亚神甫却能呆出不一样的天地，神甫能我方创造出笔、墨水和纸，能我方作念挖墙用具，完全是一种不可念念议的局面，如果不是亲眼所见，还以为是痴东谈主说梦话。
东谈主一定要活得有希望，能屈能伸，能创造环境也要能适合环境，相信天无绝东谈主之路。
四、千里淀
神甫之是以这样厉害，完全归功于他学问敷裕以及过东谈主的心智。而咱们的唐戴斯原来就资质聪慧，在神甫的匡助下，也学到了好多东西，其中最大的提高就是学会了耐性恭候和打欢喜智，以及明白了我方有现在局面的原因。而咱们的唐戴斯这一千里淀，就千里淀了年，期间学会了多国语言以及精深社会的支吾礼节，也学会了化学学问和其它方方面面的学问，这些都为他日后复仇提供了联翩而至的本领复古。
是以多学习，学多点学精点东西不会有坏处，技多不压身，但技浅会误东谈主。
来日是不肯定的，但是当下当你暂时窝囊为力的时候，最佳的事情就是千里淀我方，让我方升值，让我方面对来日的难能有本领面对和有方法面对。
五、物是东谈主非
唐戴斯和神甫在监狱中的这些年并莫得放弃逃狱的操作，只是快顺利的时候神甫却扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，将我方和尸体掉了包，临了被士兵当作念是神甫的尸体抛到了海里。随后士兵们发现掉了包，但是却认定唐戴斯死定了，因为他脚上带了KG的铁链，是无法逃走的。然而士兵们失计了。
重获新生后的唐戴斯仍是下狱年了，因为在监狱的环境的问题，他仍是变得让东谈主无法领路。然而最可怕的是得知了我方的父亲是被饿死的，原来忠诚不渝的情侣也嫁给了情敌，谋害他的主谋成了巴黎有名的银大众，当年的检察官也作念到高官的位置，而对我方有匡助的船队雇主却堕入了收歇危机，这一宗宗抗拒正的结果让仇恨充满了他的内心。但庆幸的是，有了年耐性比及的训诲下，他没用立马作念出出格事情，而是入辖下手于磋商，利用神甫留住的财富，一步一步撒网的布局，找到仇东谈主的瑕疵和把柄，步步经营，最终绝地反击。
而咱们快收歇的雇主，也在唐戴斯匿名的匡助下，解脱了财务危机。真的是佐饔得尝啊。
不要被仇恨蒙蔽双眼，也不要被一时的屈身和动怒让我方作念出冲动的行动，要千里得住气，要了解事情的推行以及寻找处理压根方法。
六、风暴前夜
每一场摇风雨来临前夜都是很赋闲的。咱们的唐戴斯复仇摇风亦然如斯。出来后的唐戴斯找到了神甫说的矿藏，因为矿藏是埋在一座叫基督山的孤岛上，是以在取得矿藏后，唐戴斯也变成基督山伯爵。有了这笔矿藏，再加上在狱中跟神甫学到的学问。唐戴斯很快就在全世界各地进行了铺垫，让他在面对仇东谈主前不错有故事不错蒙蔽他们，也在游历过程寻找仇东谈主们的瑕疵和不足，并寻找机会刺向他们。
作念成事的东谈主要耐得住寂寥，忍得住招引。知谈我方要作念什么，要若何作念，同期也知谈要放弃什么。
七、风暴来临
唐戴斯来到了巴黎，假名为基度山伯爵，身份是银大众。
基督山伯爵的办法着手是费尔南。费尔南为了谋取一切之私利不错说是赖事作念尽，此时他更名换姓，过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他历史，现在假他东谈主之手在报纸上线路了弗南年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起了议员们的质询。
在听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿出席作证，揭发了费尔南在与土耳其东谈主的无耻的贸易的中，不但把城堡拱手相让，而且把他的恩主杀害，并把恩主的爱妻、女儿作为一部分战利品，卖得万法郎的舛错。审查委员会料定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，这使得弗南斯文扫地，支离破碎。临了饮弹自杀。
基督山伯爵的第二个仇东谈主就是唐格拉尔。唐格拉尔在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财，他的银行现在不错附近几百万法郎的资产。基督山伯爵为了取得唐格拉尔的信任，拿出欧洲大银大众的封信在唐格拉尔那里开了个不错“无限透支”的帐户，慑服了唐格拉尔。之后他收买了电报局的雇员，发了一份虚报军情的电报，诱使唐格拉尔出售债卷，折损了一笔巨款。
基督山伯爵于是将一个逃犯――维尔福和唐格拉尔夫东谈主的私生子打扮成意大利亲王的女儿，先容给唐格拉尔。为了幸免银行的倒闭，唐格拉尔将女儿嫁给了“亲王之子”.在婚礼上，宪兵逮捕了这个逃犯，让唐格拉尔出了大丑。在无奈之下，唐格拉尔窃取了济贫机构的万法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的土匪一又友的手上。
他们先把他饿得半死，然后以万法郎的高价向他出售一顿饭，直到把他的万法郎全部都榨光。唐格拉尔被动为我方所犯的舛错忏悔。此时基督山伯爵出现了，向他公开了身份，说：“我就是阿谁被你出卖和污蔑的东谈主。我的独身妻被动再醮，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”唐格拉尔听后大叫一声，倒在地上蜷成一团。随后，基督山伯爵给了他万法郎让他自营生路。唐格拉尔饱受折磨和惊吓，他的头发全白了。
基督山伯爵最大的仇东谈主是维尔福，他决定用更残忍的技能全面摧毁维尔费的一切。他先买下了维尔福以前的一所地点，在这里维尔福曾企图残忍地生坑我方和邓格拉斯夫东谈主的私生子。然后他巧妙地将二东谈主引到这里，并点出了两东谈主当年的丑事。结果，邓格拉斯夫东谈主就地我晕，维尔福不得不靠在墙上喘气。经过一番较量，维尔福对基督山伯爵的身份发生了怀疑。他找到了基督山伯爵的两个密友征询，但这两个密友都是基督山伯爵一个东谈主演出的。天然他一无所获。
此时，基督山伯爵注意到了维尔福家庭里面的一个破绽：维尔福的后妻企图让我方的孩子独自袭取遗产。于是他假装无意之中露出给了她一个毒药配方，()后者利用这种毒药毒死了维尔福的前岳母、老仆东谈主，并狡计毒死前妻的孩子。由于曾经的人缘关系，基督山伯爵对后者黢黑保护，并让她黢黑不雅察到了继母下毒的过程。临了，基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。
在审理阿谁险些成了唐格拉尔东床的逃犯杀东谈主案中，检察官就是维尔福。在基督山伯爵的授意下，逃犯当众说出了我方的身世。维尔福知谈已落到一个复仇之神的手里，被动承认“无谓凭据，这个后生东谈主所说的话都是真的……从此刻起，我悉听下任检察官的发落。”这时，维尔福的脸色像死东谈主一样惨白，牙齿像一个发寒热的东谈主那样格格的打抖。
他仑皇地回到家里，想在这里寻找一处逃一火所，但他发现爱妻因为舛错败露仍是仰药身故，并毒死了我方可爱的女儿。巨大的打击之下，维尔福疯了。
出来混的，朝夕是要还的。是以作念东谈主作念事一定要积极向善，种下善果，好心经营。
八、风暴驱散
基督山将他总计的财产给了他的恩东谈主的女儿，并带着爱东谈主海黛荡袖而去。在走之前，他留了一封信，信中的话颇令东谈主回味：
“世界上既无所谓快乐或也无所谓不舒服；只消一种景况与另一种景况的比较，如斯辛勤。只消体验过不幸的东谈主才能体会最大的快乐。咱们必须体验过死的不舒服，才能体会到生的快乐。是以，我可爱的孩子们，享受人命的快乐吧！永远不要健忘，直至天主揭露东谈主的来日图景的那一天以前，东谈主类的一切智谋就包含在这四个字里面：‘恭候’和‘希望’。”
恭候和希望！
篇十：《基督山伯爵》读后感这周我阅读了大仲马的巨作《基督山伯爵》，深有感触。
这本巨作中的主东谈主公基督山伯爵是一个敢爱敢恨、蛮横风格也聪慧过东谈主。由于历尽沧桑，他对任何事都格外的执着，不错说是一个比较完好意思的形象，但他并不是虚拟捏造的东谈主物，他赋存了部分作者的写真。作者大仲马本东谈主就是一个极端蛮横的东谈主，他在基督山城堡一语气几年每回宴请客东谈主都宾一又盈门，其中许多东谈主，大仲马以致连名字都不知谈，可见，他的风格，比起基督山伯爵来，那通俗是过犹不足。
在基督山城堡门厅的正位，舍弃着大仲马的半身像，还配上了一条座佑铭“我爱爱我的东谈主”。由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、蛮横风格是源自于大仲马，而整句正是基督山伯爵的写真－－“我爱爱我的东谈主，我恨恨我的东谈主”。
这本书更多的是揭露那时社会的暗无天日、资产至上的气候。书中维尔福先生自暗里利，为了名誉、出路不吝抵触我方的父亲，为了资产，他凭靠着他的法官身份不知谈出卖谋害了若干东谈主；维尔福夫东谈主留恋资产，为了遗产，不吝鸩杀四个东谈主，可见东谈主性的昏黑卑劣。
比拟世纪，如今资产的地位似乎越来越高，那么东谈主性的毁灭也越来越深吗？凡是有黑天然也有白，莫雷尔一家就不是被资产吞吃的好东谈主，临了资产却不请自来，而维而福夫东谈主最终落个两手空空，这就是事与愿违，因果报应。
主东谈主公在被谋害后，通过“疯教士”的匡助和自身的骁勇与机智顺利逃出了绝地，以致自后发现了“疯教士”留给他的高明――在一座叫基督山的小岛上，藏着无限的金银财宝，便化身基督山伯爵开动了我方的复仇计划。
正人报仇，十年不晚。爱德基德也正是这样，他先是报答了那些匡助过他的东谈主，再去进行我方的复仇计划。这告诉了咱们应该克制我方，隔断招引，作念一个梗直、善良的东谈主。在伯爵临走前说的一句话――直到天主为东谈主类揭示来日蓝图的那一天到来之前，东谈主类的全部智谋就包括在这五个字内“恭候和希望”，耐性的恭候加之希望带来的能源，例必能迎来黎明的朝阳，这“恭候”和“希望”就是大仲马写的这篇巨作的中心。
我在明白了这些风趣后，对我方往日的行动感到了丝丝悔意，因为我方的一些马虎行动，给我方和他东谈主变成了许多伤害，况兼毫无知觉。
演义里的内容――复仇，十分富余变化，每次复仇都有不同的结局，使故事内容丰富、情节周折生动，又给东谈主一种既在情理之中，又在预想以外的嗅觉。读完之后，掩卷再念念，的确也莫得更好的结局了，对此不得不赞叹作者的巧妙安排。
大仲马也并不高慢于基本的情节离奇周折，由于篇幅较长，只消单纯的情节会显得单调，是以，穿插了不少小小的焦躁风光，使内容具有奇峰突起，模糊周折，大起大落的艺术效果，但又不游离于主题以外，影响中心。本文的这些特色，也使文章更回的精彩，别有天地，也使我明白了面对穷苦，不成一味地规避，虽然也有可能遇到绝境，但莫得勇敢和智谋，那么好东谈主就不会得到报答，坏东谈主也不会意志到我方的空幻。东谈主生就像基督山伯爵说的一样――耐性的恭候加之希望带来的能源，例必能迎来黎明的朝阳！
篇十一：《基督山伯爵》读后感本书的主东谈主公水手爱德蒙从国外归来，面对着升职与结婚的好意思好出息，却遭到了他的共事，邻居，情敌的三重妒忌，他们协谋谋害了他，而一个不公正的法官也把他打入死牢。狱友法利亚神甫传授了他各式学问，在临终前把埋藏在基督山的一处巨大的矿藏指点给他。他逃狱后找到矿藏，成为了富豪，假名为基督山伯爵，遐想了心念念高明的复仇计划。
故事的配景是法国世纪初，保王党正在与波拿巴党斗争着，法国在那时是保王党的限制下，主东谈主公爱德蒙。唐泰斯是一个水手，立时就要成为船长了，还不错赢取一个柔顺的新娘――好意思苔坛斯。但是他却结下了两个仇东谈主，离别是唐格拉和弗尔南，于是在唐泰斯结婚的时候一刹曲解爱德蒙是拿破仑的东谈主，要去法庭上的时候，阿谁查验官，为了保住我方被出路，便把爱德蒙打入了黑牢，爱德蒙在监狱中领路了一位长老，这位长老告诉爱德蒙是唐格拉、弗尔南与维尔福害了他，于是爱德蒙唐泰斯立志要报仇，这位长老不仅和蔼、夷易近东谈主，还精通多国语言，熟知天文地舆，物理化学，还教了爱德蒙心计，况兼把一张埋藏在基督山岛上的矿藏的藏宝图交给了爱德蒙，在狱中长老不幸的物化了，但爱德蒙却逃了出来，况兼找到了价值为上亿法郎的矿藏，那时的一法郎差未几等于现在的一百东谈主民币，于是爱德蒙唐泰斯边更名为基督山伯爵，开动了他的复仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩怨记》论说了基督山伯爵复仇的整一个过程，在大仲马的笔下，这些东谈主物一个个有血有肉，每个东谈主都有不同的个性，书中我最喜欢的东谈主物就是爱德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各式时间，频频施济穷东谈主，他亦然整本书中的灵魂东谈主物，整个故事以事情发展次序进行，已基督山伯爵被捕，出狱和复仇连续了这个故事。文章中的”三大恶东谈主“中的罪魁首恶就是唐格拉，这个东谈主暴戾狡黠，为了我方和别东谈主的少许恩怨而想尽一切办法置别东谈主于死地，是让爱德蒙。唐泰斯斯下狱的主谋。弗尔南用大东谈主们的话说是”局外人干涉“而且也十分恶毒，还挑唆唐格拉，让他谋害唐泰斯。维尔福则是一个为了我方而悍然不顾便去伤害别的东谈主的东谈主，他为了保住我方的名声，悍然不顾便把爱德蒙。唐泰斯参加大牢，利益不吝一切技能保住我方的利益的东谈主。
中国有句俗语叫作念“正人报仇，十年不晚”，报仇亦然需要逸以待劳的，并不是凭着一时的心绪就可胆大妄为的。而基督山伯爵，则是最具体的用我方的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的东谈主生要义就是找寻曾经的亲东谈主、曾经的恩东谈主和曾经的仇东谈主。在证据了所要寻找的东谈主以后，他并莫得如咱们在武侠演义里所见的那样，于恩东谈主抱拳云“不避汤火，再所不吝”，于仇东谈主一剑刺死。他选拔了他我方的方式。
对曾经有恩于我方的船长一家，他竭其所能，肃静地援救着，以各式各样的方式，却从来不让他们知谈其实我方就是为了酬报而来。如果说他的酬报令东谈主感动，那他的复仇则是如斯的长篇大论，在咱们也有几度的叫好后不免有点心惊。
篇十二：《基督山伯爵》读后感也许从来莫得任何一册书能带给我发自内心的震撼，但这本书恰正是个例外，它令我的内心狂涛骇浪。
这本书，是法国著明作者大仲马所著的《基督山伯爵》。乍一看，似乎也只可用厚度不菲来形容――长达千余页，厚实的书脊与烫金的封面给东谈主以华好意思的感受。我曾经绽开过，曾经经读过一个片段，那有血有肉的插图与引东谈主深念念的语言，坐窝给我留住了长远的印象，我很早便起了阅读此书的欲望。
如今，我终于读结束这部长篇演义，我方的感受也只可用余味无穷来形容。这部书论说了主东谈主公爱德蒙?唐泰斯，是如何遭友东谈主曲解蒙冤下狱，又是如何巧妙的逃狱，在阴阳差错间获取老神甫给他的藏宝图中所示的万千矿藏，进而积玉堆金，后以“基督山伯爵”自居，踏上复仇之路的故事。
与平常所见的宦囊憨涩的文章不同，这本书不仅解脱了那种穷说教式的俗不可医，还在故事情节与东谈主物性格描写上牵住了我的心。故事的主东谈主公爱德蒙?唐泰斯本是个热心、结识、善良、英俊的好后生，但是，由于“法老好”船的司帐腾格拉尔与情东谈主的堂兄费南多的谋害，进入了监狱。在狱中，他踏实了一位智谋的神甫，在他的劝导下，主东谈主公变得对人命、对来日充满了渴慕，才在这暗无天日的地牢中，有了前进的能源。在神甫的培养和教导下，他不再千里沦，变得更加智谋，越来越熟练。读到这里，我体会到了恭候与希望的要紧性。恭候使事物有了发展的可能性，它能让东谈主对来日充满信心，天然而然便有了希望。希望正如醒办法光点，给以东谈主们在窒息的昏黑中前行的勇气。主东谈主公在“恭候”中引来了“希望”，他逃狱了。之后的他似乎变了一个东谈主，复仇的火焰烧灼着，他恫吓着他，他如归拢台复仇的机器，一头天主派遣的妖魔，准备履交运谈权杖的赏罚。对于这种变化，我发自内心的嗅觉到：这种东谈主性的改革，正如脱下羊皮的狼，正是背叛、仇恨的“业绩”呀！这两个怪物，将东谈主内心的一切良知与善良消灭殆尽。我不仅为主东谈主公的来日担忧起来，也许他能以直衔恨，除此又能得到什么呢？但很快，我看到了结局，当腾格拉尔险些昏死时，基督山伯爵出现了，他原谅了仇东谈主。读到这里，心灵深处的震撼难以掩饰，我领略到了优容的力量。原谅一个让我方的出路和来日都烟消火灭的东谈主，这需要如何的襟怀良善度？这是一种伟大的行动，是最佳的教育，是最让东谈主震撼的豪举，是东谈主类内心深处的良习！仇恨如果把双刃剑，那么优容则能让他形同虚设。邪恶的灵魂，不错用优容的力量净化。主东谈主公作念出了一个明慧的选拔，他明白，如果实行了对恶的制裁，那就再一次让我方进入了灵魂的“监狱”。职守着邪恶，也将再受煎熬。正是优容，不错化解仇恨带来的心理创伤。
读罢全书，获益匪浅。恭候与希望，给东谈主以力量；优容，化解矛盾，诠述真理！因为东谈主类的智谋全部浓缩在这两句话里，那就是：不泄劲、不放弃，终有希望；放下仇恨，宽以待东谈主，你就会领有灿若星辰的东谈主生。
篇十三：《基督山伯爵》读后感“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”暑假还未稳重开动，我便埋头于《基督山伯爵》的阅读了。这本长篇演义脍炙人丁、情节放诞升沉，让我忘餐废寝。
这部扛鼎之作――《基督山伯爵》，是由法国著明的剧作者、演义家大仲马文章而成。大仲马还被誉为“法兰西民族作者”，撑起了法国世纪体裁的一半太空，在世纪纵脱主义体裁中占有要紧地位。
《基督山伯爵》其实是论说了一个复仇的故事，是以有东谈主翻译成《基督山复仇记》。
一个生活在法国沿海城市――马赛的后生水手埃德蒙?唐戴斯，原来豪情、善良、乐不雅。有玉石俱碎的父亲，有相互深爱的恋东谈主，生活地很幸福。因为做事上辛劳梗直，很有希望成为“法老号”的船长，来日一派光明……
万万没猜度，他的做事伙伴和独身妻“哥哥”俩东谈主因妒生恨，谋害他。在与独身妻梅塞苔丝烦闷的订婚宴上被逮捕，犹如好天轰隆，站在云表，幸福九牛二虎之力，忽然掉落在地。在通俗的审讯过程中，原来已不错无罪开释，却因为震憾了法官维尔福的利益，最终成为了他的政事就义品，被打入了漆黑昏黑的伊夫岛监狱，从此，过上了漫长的、暗无天日的牢狱生活。
埃德蒙原来以为我方只需待几个月，最长不外一年。却莫得东谈主告诉他判的是无期徒刑。
他，希望、恭候、沮丧……
苦难锻真金不怕火了茫乎、毛糙的水手。他在逆境中不断的成长。
在狱中，一位被狱卒认定为“疯子”的狱友――法利亚神甫，可谓是埃德蒙复仇顺利的“神助攻”。他不仅给埃德蒙分析并指出了他下狱的原因，更让埃德蒙明确了我方的仇东谈主；给了他数不尽的金银珠宝；更是用我方的智谋毫无保留地将一个平凡的水手手把手的教导成为无所不知、无所不成的强者。埃德蒙变得越来越有希望、勇气、信心和智谋。
年后，埃德蒙利用故去的法利亚神甫的尸体，将我方调包，逃狱逃走。得知父亲惨死、爱东谈主被夺，内心善良的埃德蒙从此戴上多重假面示东谈主，变得调皮、顽恶、处心积虑、敬小慎微，实施起我方的复仇大计。
复仇计整齐步步进展的相等获胜。将我方的欢乐建设在别东谈主的不舒服之上的自暗里利的东谈主都得到了处分。复仇的顺利，是因为财富给了爱德蒙尊贵的基督山伯爵身份，麻痹敌东谈主。但过东谈主的胆识、缜密的念念维和敷裕的学问才是他取胜的关节。由于我一开动就被很好的带入了主东谈主公厄运的运谈当中，我希望恶东谈主得到处分，正义战胜粗暴！是以我特别喜欢此时此刻敢爱敢恨、蛮横风格、聪慧过东谈主的基督山伯爵。天然，我最最喜欢看到的如故基督山这个身份下，内心身处埋藏的埃德蒙的善良。
坚定的复仇信念，让基督山杀伐刚烈，演义临了一章却选拔《宽宥》，复仇莫得标尺，没法量度！复仇过程中无意伤害了无辜的人命，基督山内心的善良让他选拔了放弃杀死唐格拉尔！
感谢作者为咱们呈现这样的结局，我很喜欢，基督山并莫得因仇恨彻底泯灭东谈主性。心存善念，天必佑之；心若善良，行必久远。
篇十四：《基督山伯爵》读后感本日早上起来把《基督山伯爵》的下册读结束。
曾经在校园里学习写稿文，写读后感是必学的内容，可我却一向没能领路写读后感的关节，是以写出来的东西老是很空乏。
巧合那时候年岁小吧，读了许多内容，却只是跟浮光掠影的随着主角的运谈经历了一段蜿蜒的剧情，这些剧情离日子差得太远，是以基础底细空想不到一块，也就莫得太多感受能够写。
《基督山伯爵》这本演义我是第次读，间隔上一次现已超越五年了，感受也大不疏通。
整本演义对峙到底的是一种天谈循环，善恶有报的宿命念念维。以至于在读到下册的复仇剧情时，我的脑海中清楚的是杨子演出的白玉堂阿谁经典的QQ动态神态：善恶终有报，天谈好循环，不信抬头看，青天绕过谁！接着一谈闪电劈下来，我开端不可念念议的捧腹大笑。除此以外，法利亚长老也教给读者一件事：在逆境中，要对峙和忍受，不断地学习提高我方，等候时机到来。
给我形象最深入的场景，是男主角的初恋情东谈主好意思茜蒂丝，和她的女儿阿尔培。在演义中，这对联母是除了摩莱尔一家和法利亚长老以外唯二的两个仁慈东谈主士。阿尔培尽管不是好意思茜蒂丝和喜爱的男东谈主所生的女儿，但她的母爱却十分朴实，最终这种崇高的爱情襄助了阿尔培的人命。他脱离马赛去从军时，好意思茜蒂丝一向望着他所乘的船到看不见罢手。我猜度我可爱的老妈，每次到火车站送我的征象，不由得流下眼泪。每次我乘电梯到表层的候车室，渐渐看不到老妈在火车站门外向我挥手，我都会扭过甚去与抽搭。我是一个很脆弱的东谈主。
其实爸妈很厉害，能够在生僻的城市呆这样久。他们都不是南京东谈主，却在这儿一向日子下去。他们巧合也和我疏通，常常有想要回家的想法，但是他们碰到任何穷苦都从来莫得顾忌过。比拟较之下，我就弱爆了，碰到些穷苦就打退堂饱读，合计厌烦全部东谈主全部事，好想把全部都丢掉回家拉倒。我为我方这种不坚决的想法，频频合计羞怯。
假如基督山伯爵能够作念到在那么晦气的环境中，仍然对峙活下来，而且再回到东谈主世上进行复仇决策，把一切的冤家一个个销毁，那么阿尔培也信任我方能够在抛弃了马瑟夫伯爵的产业之后，靠我方的斗争自强门户。那么我也必定能够战胜我方的脆弱，竭力把做事作念得更好。
篇十五：基督山伯爵读后感在古今中外的演义中，《基督山伯爵》是最热点的演义。最近我阅读了这部演义，随着主东谈主翁体会他的喜怒无常。《基督山伯爵》主要论说的是世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在行将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱东谈主的哥哥菲尔南谋害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接办了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获取了荣达，并领有了智谋与财富。出狱后，他先更名为水手山巴，报答那些施恩于他的东谈主，再更名为基督山伯爵开动了他的复仇计划。在复仇路上，最终，总计的罪东谈主都受到了应有的处分。
必须猜度过死的不舒服，才能懂得生的快乐。
必须猜度过死的不舒服，才能懂得生的快乐。
高一年级读后感：基督山伯爵的读后感言
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高二年级读后感：读基督山伯爵后的心得
有一颗甘愿恭候的心，证明你对来日抱有希望;有一颗充满希望的心，那么恭候又算什么。
——题记
东谈主世间可怖的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。总计顺利的东谈主，都是经历了两世为人的冶真金不怕火，才有本日的星光灿艳。他们就像毛毛虫，在茧内积存着能量，日复一日，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为我方感到倨傲。
后生水手唐代斯就是这样的东谈主。他正值东谈主生最幸福之时，却因庸东谈主的诬陷而下狱。在四面环海、暗无天日的死牢中被关押了整整十九年。逃狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他假名基督山伯爵，向恩东谈主酬报，并向仇东谈主报仇，临了扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的东谈主，巧合会为他厄运的遭受而深感同情，巧合会因他得到一笔于今都不知谈有多普遍的财产而感到惊叹——我也惊叹，但不是因他得到普遍财产，而是因他领有这样精彩的东谈主生。我更佩服他超东谈主的毅力。我难以联想在那昏黑的死牢中，他是如何渡过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说：“东谈主只消有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适合。”生活何尝又不是这样，无数次的颠仆，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选拔放弃、一跌颓丧的东谈主，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵警戒马克西米连的一句话，让我明日黄花：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只消一种景况和另一种景况的比较，如斯辛勤。只消体验过极端不幸的东谈主，才能试吃到极端的幸福。直至天主垂允为东谈主类揭示来日图景的那一天来到之前。东谈主类的总计智谋都包含这在四个字里面‘希望’和‘恭候’。”读懂了这句话，对东谈主生的领路也就更深入了一层。
东谈主生老是先有苦，后有甜的。只消永远向着最前线看，你就会越来越接近办法，把见地放得最远，使我方的一生莫得涓滴缺憾。只消心中有信念，只消心中有希望，有这些作伴，再漫长的恭候亦然值得的。
基督山伯爵读后感字基督山伯爵读后感（）|复返目次篇十六：基督山伯爵读后感读后感范文：基督山伯爵的读后感字
《基督山伯爵》是一册极端有名的演义，但是一直莫得看过，本来合计既然是名著，一定是晦涩难解的，一直都不肯意翻动它，但是莫得猜度偶然的机会看了根据这部名著改编的电影后我对这部演义也发生了浓厚的风趣，等真实开动读它以后才发现并不是像之前联想的那样味同嚼腊，而是一部极端热爱别有天地的名著，故事极端具有可读性。
必须猜度过死的不舒服，才能懂得生的快乐。
良乡中学??杜波
高一读后感：基督山伯爵的读后感
在古今中外的演义中，《基督山伯爵》是最热点的演义。最近我阅读了这部演义，随着主东谈主翁体会他的喜怒无常。《基督山伯爵》主要论说的是世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在行将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱东谈主的哥哥菲尔南谋害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接办了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获取了荣达，并领有了智谋与财富。出狱后，他先更名为水手山巴，报答那些施恩于他的东谈主，再更名为基督山伯爵开动了他的复仇计划。在复仇路上，最终，总计的罪东谈主都受到了应有的处分。
作者通过《基督山伯爵》这部演义向咱们揭露了那时社会的昏黑面。同期演义也反应出了东谈主的劣根性。为资产、为名誉，维尔福配头以致作念出了灭一火东谈主性的行动——维尔福先生为了名誉、出路不吝抵触我方的父亲，为了资产，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了若干东谈主;而由于维尔福夫东谈主的拜金主义作祟，使她不吝毒死她的亲东谈主以获取一份遗产。
而这，不正也教唆咱们生活在“莫得钱是万万不成”的年代的东谈主们，行走在社会、东谈主生谈路时，要在身前舍弃一盏明灯——自我以及“不磷不缁，浊清莲而不妖”的品性。
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基督山伯爵读后感
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篇十八：基督山伯爵读后感《基督山伯爵》写的是法国波旁王朝时期一个酬报复仇的故事。大仲马将它写的畅快淋漓，让东谈主们长远念念考。
书中有一个东谈主叫卡德鲁斯，他因为我方的贪心葬送了人命。卡德鲁斯是唐戴斯的邻居，他良心未泯，在唐戴斯下狱后，对其父亲颇为照应，唐戴斯化身基督山伯爵回来复仇时，为了酬报给了卡德鲁斯一个榛子大小价值五万法郎的钻石，这个足不错让卡德鲁斯一家过上幸福生活，但是贪心的卡德鲁斯他将钻石卖给珠宝商，然后将其杀害，企图用这种方式让我方的财富翻倍。他在逃遁的路上被东谈主杀害，临了东谈主财两空。
当唐戴斯化身教士回到老家看到父亲老唐戴斯，邻居卡德鲁斯和他说了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯黯然神伤，不吃不喝将我方关在房中，他隔断梅塞苔丝对他的照应，他说他不成离开这里，他可怜的孩子出狱回来找他，他要是不在了，他女儿若何办？卡德鲁斯屡次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯听不进去，他太不舒服了。逢东谈主便诉说他女儿的遭受和我方的不幸，很像祥林嫂一样。于是东谈主们就渐渐的不肯意再去开采他，探望他。临了老唐戴斯饿死了。一个让东谈主见了就伤心的东谈主，你哪怕心情再好，也不会总去看他，莫得东谈主甘愿与一身伤悲的东谈主在整个，更莫得若干东谈主能真实判辩别东谈主的不舒服，只会将我方置身于更深的负能量之中。
唐戴斯被唐格拉尔诬陷，出卖，然后下狱，出狱之后的唐戴斯进行复仇，但是他并莫得对唐格拉尔置于死地，而是申饬了他，使其忏悔，放了他一条生路，看似唐戴斯饶恕了唐格拉尔，其实就是放过我方，他对唐格拉尔说现在的我宽宥了你，因为我也需要被宽宥。这就像《双城记》里的德发日太太，她就莫得走出来而是将我方整个葬送掉了。其实在这个复仇过程中，唐戴斯亦然将我方拖入了不舒服的平川，受尽折磨，谋害他的检察官疯了，情敌费尔南饮弹自裁，大仇已报，并未松开自由，反而内心更加不舒服。于是他选拔放下仇恨，减轻负累，不要一味揪着别东谈主的错不放，只会将我方伤的更深。看是抨击别东谈主，实则处分我方。放下别东谈主的特殊不是认输，是为我方松捆。有句话说得好，东谈主生海海，咱们免不了遭受不公，愿你懂得用加法爱东谈主，用减法怨东谈主；用乘法感德，用除法恕东谈主，吉利喜乐地渡过此生。
《基督山伯爵》这部书，咱们看到繁密丑陋漆黑，大仲马写出了希望和恭候。唐戴斯在订婚当天被诬陷下狱十四年，在他沮丧的时候踏实了法利亚神父，神父帮他分析，助他出狱，逃狱顺利化身基督山伯爵。
篇十九：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是一部长篇演义。论说了主东谈主公无辜地被关进牢房年，自后逃狱，从此展开了张皇失措、兴致淋漓的复仇剧。埃德蒙?邓蒂斯在他的新婚之日，烦躁其妙地被抓走，关进了漆黑恐怖的伊夫城堡地下牢房……渊博的男人基督山伯爵，一一处分了成为百万大亨的谈格拉斯、摇身变为莫赛尔伯爵的弗南、无耻之徒的总检察官维尔福等莠民！这是我唯一读过三遍以上的名著。
我合计大仲马把这个故事编的得让我感到作者极端有联想力。演义的主东谈主宫埃德蒙?邓蒂斯在被错关入牢房时一下子就崩溃了，关联词自后他想通了，还向近邻牢房的老东谈主学习学问，还照应这位老东谈主，临了得到了藏宝图。这也许就是咱们平时所说的好东谈主有好报吧。虽然这个东谈主被抓进了地下牢房，但他却用对学问的渴慕和对别东谈主无限的照应得到了无限的财富。他值得咱们学习，但咱们不成为了资产而匡助别东谈主，咱们想的是别东谈主在咱们的匡助下能处理那些穷苦，这样，咱们也会为此感到沸腾的。
临了他逃出了监狱，得到了一比很大的财富，他如故莫得健忘别东谈主，他把些钱还分给了穷东谈主们，大众都为这个“殷商”的举动而感到奇不雅，其实只消他，还有咱们读者知谈这是若何一趟事。
我希望大众能仔细读一下这本书，一定会有更多的收货的。
篇二十：基督山伯爵读后感基督山伯爵论说的是一个对于领有传奇经历的复仇故事，这样的故事好多，举例莎士比亚的哈姆雷特就是经典之作，但基督山伯爵的故事似乎更加精彩，相对来说，这本书中的故事结局极端好，被称作丽都的复仇！读了这个故事，让我懂得了学问的力量，基督山伯爵之是以不错复仇顺利，靠的就是神父传授的一身技艺。
故事论说的是一个叫邓蒂斯的大副去给拿破仑党东谈主送一封信，结果被法官和庸东谈主的谋害，他被关进了黑牢，本来他以为我方将永无出面之日，莫得猜度在狱中碰到了一个身怀绝技的老东谈主，这个老东谈主给他传授了一身技艺，学会了这些，邓蒂斯逃出冤狱化身为基督山伯爵，并找到了老东谈主临终前告诉他的荒岛矿藏。领有了财富的他决定注重经营，为我方报仇，天然在此之前，他要先为老东谈主酬报，他找到了为老东谈主四处驰驱采用匡助的船长，以及在临危之际伸出过扶持的东谈主，完成了酬报，基督山伯爵再也莫得费心了，以前谋害过他的庸东谈主都仍是金榜题名，成为了银大众、检察官和伯爵，这需要用心经营。
如果说基督山伯爵只是用有学问亦然不够的，因为无论在什么期间，报仇还需要财富，因为要作念成一些大事，物资条款是必须具备的，而获取了矿藏的邓蒂斯通过财富和地位与仇东谈主有了交际，为此也让我方获取了谍报和时机，最终让这些东谈主的丑恶嘴脸一个个被揭发出来，落得厄运的下场。
试想一下，一个身份卑微的东谈主有机会报仇吗？莫得。因为不同社会阶级的东谈主领有不同的交际圈，就像现在的一又友圈亦然如斯，普通东谈主领路的东谈主大多是普通东谈主，有地位的东谈主领路的东谈主也多是和我方肖似的东谈主。邓蒂斯如果莫得财富，那么也就不会有社会地位，在阿谁时期的法国更加不可能与有身份的仇东谈主进行构兵，更更要的是，一个身份低微的东谈主说出来的话，大众都不会相信，即就是他领有一身的学问，也作念不到完好意思的复仇。
可见，以后咱们不仅要努力学习学问，用学问武装我方，还需要让我方得到社会的尊重和周围东谈主的爱戴，这样才能在这个复杂的社会中更好的保护我方。
篇二十一：基督山伯爵读后感磨迟滞蹭三个多月时期，终于读结束《基督山伯爵》，读完第一感受，基督山伯爵太厉害了！大仲马太厉害了！（还紧记读完那天晚上我整个东谈主亢奋激动得睡不着图片）
说是复仇，其实更准确的来说是有恩酬报有仇报仇，且滴水之恩以涌泉相报，多大的恨报多大的仇，可谓是赏罚分审，规范分明，能作念到这般，复仇者巧合亦然用爱在复古着复仇。在看到临了伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，却不告诉莫雷尔她还活着，只告诉他要抱有希望恭候一个月的时候，一开动我很不解这作念法，为什么不径直告诉莫雷尔他的计划，为什么要苦苦折磨这个可怜的年青东谈主一个月，看到背面我明白了，巧合是通过这个来转达此文真实想抒发的：“东谈主类的全部智谋就包含在这五个字里面：恭候和希望！”我想，巧合比死一火更可怕的是莫得希望吧。
看完这个故事，我深深的为伯爵此东谈主所遵从（更是为能创造出此等东谈主物的大仲马所遵从），他的忍耐克制，他的卧薪尝胆，他的动须相应……无一不令东谈主敬佩，为了复仇，从一个可谓是文盲水平的通俗水手一跃成为“上知天文下知地舆”东谈主东谈主敬畏世界盛名的表层东谈主士基督山伯爵，我不敢联想也无法联想他到底付出了若干又承受了若干，东谈主们总说，付出老是会有报答的，而他的报答又是他付出了若干才换来的呢？我无法联想。他也真实作念到了有仇报仇有怨牢骚，当年害他的仇东谈主们得到了应有的报应：知谈狡计不作为的昔日邻居卡德鲁斯临了一马平川选拔谋财害命行窃伯爵时，落得个狗咬狗被杀身一火；情敌费尔南临了叛徒身份败露，不胜失足为众东谈主笑柄时选拔了自杀；仅为一己之私将唐戴斯打入地牢的检察官维尔福，在他最引以为傲的法庭上被未故去的乖张女儿揭露了杀子未遂的凶犯身份，战抖法界，临了家破东谈主一火神经芜杂；最是爱财的银大众唐格拉尔临了妻离子散最终收歇（其中过程难以用通俗几句话态状，总之是恶有恶报。真不愧是复仇爽文，读起来令东谈主相等安静）……我想最爽的复仇并不是人命的消逝，而是让他们眼睁睁看着他们最在乎的最想要的被强抢而窝囊为力，这其中不舒服弘远于死一火。
我合计此书最难得的是这是一场良心未泯的复仇，是带着爱的复仇。卡德鲁斯一开动对唐戴斯的老父亲有所照应，是以伯爵一开动对他是有所酬报的（在我看来救他出狱让他有机会敲诈安德烈亚获取财产过活是不错看作念是酬报之举的），临了的死一火不外是卡德鲁斯一马平川我方给我方带来的；和仇东谈主费尔南的女儿阿贝尔决斗之际，本意弄死阿贝尔的伯爵，却如故在昔日独身妻现仇东谈主之妻的梅塞苔丝来求情之时，心理得到了翻覆，对梅塞苔丝给出了决斗放过阿贝尔我方去死的承诺（这一刻挺令东谈主可爱的）；而计划本活该去的检察官女儿瓦朗蒂娜，因为昔日好友之子莫雷尔的情之所钟，伯爵将她从死神之手抢了回来助她逃过一劫，临了和莫雷尔多情东谈主闭幕婚眷，还得到了伯爵的激动赠财，比拟之下不得不说过上了忠良眷侣的生活；唐格拉尔临了被土匪所俘，也不外只是被夺去财产，最终如故饶他一命放他离去。“现在我宽宥了你，因为我也需要被宽宥。”这其中的克制忍耐、内心矛盾、自我怀疑，伯爵的不舒服又何尝不是在折磨着他我方呢。
看到临了伯爵终于大仇所报，却又合计心生羞愧不想活下去的时候，我是揪心的，为什么坏东谈主都不错蛇蝎心肠的活着，无辜受害者却要为我方的复仇心胸羞愧的故去呢？为什么良心未泯的反而成了阿谁活的最不快乐的呢？还好，海黛出现了，海黛的爱救回了这个濒临崩溃的复仇者，给了他从新生活下去的勇气与能源，这何尝不是一种救赎，两个可怜东谈主的自我救赎！
文章多线皆开，线线交叉互不影响却又为德不终紊，前期的铺垫到后期全部得到呼应，此等文笔，读起来果然绝绝子！回味无穷，不枉一读，以致几刷我合计都是不为过的！第一次看完这样长的长篇演义，我合计巨东谈主的坠落我又行了！
篇二十二：基督山伯爵读后感亘古亘今，世界上的泛泛演义不计其数，但是优秀的作品三三两两，其中大仲马的《基度山伯爵》不错说是数一数二的佳作。他领有的读者数目之多，亦然证明注解了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是泛泛演义的典范之一。
书中我是喜欢基督山这个东谈主物的，很真实的嗅觉。将心比心地想，如果我遭受到他的遭受，我也会进行复仇，但那不是天主的手，而是复仇天神，是死神的手。
他是一个复仇者。他爱恨分明，他梗直老诚。他对敌东谈主的绝不手软，他对恩东谈主的滴水之恩涌泉相报，都让我深有感触。在他身上，我看到了贤明勇敢，看到了宽广襟怀，更看到了东谈主类高尚的灵魂，他代表了阿谁期间伟大的精神。同期，他也让我看到了在波旁复辟王朝和七月王朝时期，封建王权对匹夫的迫害和期间的昏黑。他就是故事的主东谈主公――后生水手唐代斯。
他本应该是一个平坦大路的东谈主。岁就要被提高为船长，况兼要与他的爱东谈主梅色苔丝结婚。但却在他们的婚宴上，当唐代斯正千里浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在法官面前，他成了就义品，因为法官某些不不可告东谈主的原因之后他烦躁其妙地在恶名昭著的伊夫狱堡一关就是年。他被夺走了一切，带着不舒服和沮丧一步步走向地狱，亏得他踏实了法里亚，从囚徒变为目田东谈主，从懵懂变为贤明，从一无总计变为领有一切，从豪情变为为冷淡，从水手变为基督山伯爵，他唯一能作念的，只消复仇“正人报仇，十年不晚。”唐代斯用我方的行动证明注解了这句话。他寻找了曾经的亲东谈主、曾经的恩东谈主和曾经的仇东谈主。对于恩东谈主，他竭尽所能，肃静援救；对于仇东谈主，他一步一步，把他们逼上末路。他的酬报令东谈主感动，他的报仇令东谈主心惊。在阿谁期间配景下，他的敢爱敢恨，是那么的难能可贵。他就像是零丁于世间，审判众东谈主的裁决者，他让有恩于他的东谈主登上天国，让谋害他的东谈主跌入地狱，这正是他内心真实的写真，也应验了那句“好东谈主有好报，恶东谈主有恶报”。
但是，在看到了仇东谈主的下场之后，他快乐了吗？谜底是抵赖的。他并不是天生的刽子手，是以，他莫得把三个仇东谈主都杀死。有的时候，最严厉的处分不是死一火，而是生计。他的复仇顺利了，却也失败了，因为复仇顺利并莫得给他带来什么。“冤冤相报何时了？”只收拢往时的仇恨，只会让我方更加不舒服。抛开仇恨，看向来日，才能叫醒灵魂最深处的东谈主性。学会宽宥别东谈主，宽宥曾经的空幻，别让仇恨蒙蔽了你的双眼，东谈主领有人命毕竟不是为了复仇的。当复仇使咱们不幸时，宽宥使咱们领有从新生活的勇气和希望。只消当复仇的剑找到宽宥的剑鞘时，一个东谈主才能体会到生活的快乐与幸福。
东谈主们老是不高慢语言近况，不高慢于既得的幸福，可只消当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足寥落，咱们老是埋怨学习的吃力，父母的絮聒，而咱们却不知谈，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最忘我的情感。
爱也彻底，恨也彻底；酬报也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受。中国有句俗语叫作念“正人报仇，十年不晚”，报仇亦然需要逸以待劳的，并不是凭着一时的心绪就可胆大妄为的。而基督山伯爵，则是最具体的用我方的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的东谈主生要义就是找寻曾经的亲东谈主，曾经的恩东谈主和曾经的仇东谈主。在证据了所要寻找的东谈主以后，他并莫得如咱们在武侠演义里所见的那样，于恩东谈主抱拳云＂不避汤火，再所不吝＂，于仇东谈主一剑刺死。他选拔了他我方的方式。对曾经有恩于我方的船长一家，他竭其所能，肃静地援救着，以各式各样的方式，却从来不让他们知谈其实我方就是为了酬报而来。如果说他的酬报令东谈主感动，那他的复仇则是如斯的长篇大论，在咱们也有几度的叫好后不免有点心惊。
篇二十三：基督山伯爵读后感《基督山伯爵》是欧洲文艺回复时期大仲马的代表作，向来对欧洲文化“叶公好龙”的我，在几经招引下，将两本像砖头一样的书读结束，获益匪浅，大众共享一下。
“法老号”大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党东谈主送了一封信，遭到两个下流庸东谈主和法官的谋害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各式学问，并在临终前把埋于基督山岛上的一批矿藏的高明告诉了他。唐泰斯逃狱后找到了矿藏，成为豪富，从此假名基督山伯爵，经过用心经营，报答了恩东谈主，处分了仇东谈主，临了将矿藏的高明告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子――马克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信扫尾的，其中，伯爵先生警戒马克西米利安的一段话令我明日黄花：
“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只消一种景况和另一种景况的比较，如斯辛勤。只消体验过极端不幸的东谈主，才能试吃到极端的幸福，直至天主垂允为东谈主类揭示来日图景的那一天来到之前，东谈主类的总计智谋就包含在这五个字里面
‘恭候和希望！’”
伯爵先生所经历过的不幸是无东谈主能比的，在四面环海、暗无天日的死牢中被关押了整整十九年。
经典句子：
、精神上的创伤就有这种脾气，――它不错被隐蔽起来，但却决不会收口；它是永远不舒服的，被触及就会流血，永远鲜血淋漓地留在心头。
、你将拔掉龙的牙齿，傲然的将狮子踩在眼下还有阿谁恭候与希望
、：人命是什么？是在死神的候见室小憩一下。
、我以骄慢对待众东谈主，只因众东谈主都是毒蛇，随时准备攻击高我方一头却莫得将我方一脚踩死的东谈主。
、东谈主类都是鳄鱼的子孙，肮脏的又不啻我一个
、天主给了东谈主类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望一切邪恶只消两帖药―――――时期和千里默
、快乐或不快乐是一个高明，只消我方和四面的墙壁才知谈。
、假如咱们仳离的话，绝不是处于我的风趣，要知谈，树是不肯离着花的，是花离开树。
、在政事上，莫得东谈主只消主义，莫得心扉只消利益在政事上，咱们不是杀了一个东谈主，而是排除了一个进犯。
、幸福就是一对鞋合分歧适只消我方一个东谈主知谈。
篇二十四：基督山伯爵读后感假如你在行将升职并获取爱情的甜密雨露滋养之时，被东谈主谋害下狱，并在昏黑湿气且独自一东谈主的牢房中渡过年，你会如何呢？是屈从地在孤单中老死，抑或忍受不住沮丧而自杀，如故听凭年孤单的利剑也无法划破你那坚毅的灵魂，守着细微的希望之火，直至光明到来？
埃德蒙?唐代斯用他的行动告诉咱们，他是临了那一种东谈主。诚然，他曾经沮丧过，自杀的念头曾使他绝食多日，可临了求生的欲望如故帮他战胜了这一念头，这也让他在之后有机会踏实了法里亚神甫，后逃狱成为了基督山伯爵，并向谋害他的仇东谈主复仇。
他勇敢而坚毅，且有一颗善良的心。在直面死一火时，他绝不退缩，冷静千里着冷静大地对与阿尔贝的决斗。他虽然是一个复仇者的变装，却向咱们长篇大论地展现了“报本反始”一词的含义。他对匡助我方的莫雷尔一家关怀备至，拿出极大一笔钱将老莫雷尔先生从收歇中救援出来，后又因其子马克西米连与仇东谈主女儿的爱情，打乱了他对仇东谈主维尔福报仇的计划，又呕尽心血地救出仇东谈主的女儿瓦朗蒂娜。为了下狱前对梅瑟苔丝深千里的爱，他又放弃了彻底的报仇，以致甘愿用我方的命换梅瑟苔丝与仇东谈主之子―阿尔贝的命。
《基督山伯爵》一书中，精彩又别有天地的情节擢发可数，百般性格丰富的东谈主物也不少，可最震憾我的，如故唐代斯在狱中遇到的，为他传奇的后半生奠定基础的神甫―法里亚。
法里亚神甫是年被关下狱的一位意大利学者，偶然发现了红衣主教的遗嘱，并得知了基督山岛上深埋着的矿藏。他一次又一次地告诉每一个遇到的东谈主这件事，却被一笑置之，以致被视作疯子，关入地牢。他莫得放弃，苦思冥想地算出了逃走纯碎的线路，并利用一切可用的资源制成了书轴、羽羊毫、小刀、墨水、灯等用品，踏实了唐代斯后又教后者学问，将矿藏的高明传与他，临了却没来得及享受那笔财富，便死于蜡屈症。
我在阅读这一段笔墨时，心也随着法里亚神甫的百般行动而放诞升沉，不由得猜度了那句极有名的话“东谈主不是生来就要被打败的。你尽不错消灭他，可就是打不败他。”
没错，狱中的苦难、他东谈主的不相信以及病痛的折磨都无法打败他，即使他临了因蜡屈症而死，在某种进度上代表了他的基督山伯爵却活了下来，对这一抗拒正的社会进行了报仇。他莫得被打败，也不可能被打败！只因他灵魂是如斯的坚韧，又机敏如刀刃。
篇二十五：基督山伯爵读后感基督山，一个潦草的名字，正是这个名字，名扬整个巴黎的往时，东谈主们知谈他打败了三个东谈主，却不知谈一个名为唐代斯的东谈主的往时。
年，唐代斯的行状申明鹊起，出路繁花，却因为三个东谈主的妒忌，残忍，自利而威风扫地――他的同业丹格拉斯，情敌费尔南，审判他的法官维尔福，因为一系列的铸成大错，一场早有预谋的谈话变得十面埋伏，最终成为一场厄运。在狱中的唐代斯领路到了神甫，他在神甫那里得到了许多相关化学、体裁的学问，得知了我方真实在狱中无法纯净的原因，以致领有了一个矿藏的高明。逃狱后的他，获取了矿藏，成为又名家财万贯，博物多闻的大亨。他只剩两件事要作念：酬报，报仇。他先是酬报，把我方原来的恩东谈主的债务还清，并帮其东山再起;同期让三个仇东谈主先后离别饿坏，自杀，崩溃，最终为了丹格拉斯，也为了我方，留给他一笔钱，驱散了这场恐怖的角逐与复仇。
这本书情节忽高忽低，变化分明，我印象最深的，就是维尔福的崩溃。他利用维尔福夫东谈主的自利与贪心，蹂躏了许多东谈主，让维尔福不得不移东补西也没能隐蔽这些丑闻，并因逃犯是其亲生女儿的关系，他名声错落，再也无法忍受，回到家，却发现爱妻已仰药，并蹂躏了他女儿。我合计即使利益再大，也不成作念赖事，否则一朝被发现，就会明白我方已被利用。咱们也不成太过顾及我方的名誉，因为东谈主最真实的一面日久天长一定会露出，不成像维尔福那样隐蔽。
咱们不成放弃，因为恭候与希望才是世间的真义，遇到穷苦，咱们要恭候着来日，并在希望的同期去作念。
篇二十六：《基督山伯爵》读后感这是一个相关复仇的故事。不说报仇，因为通常道理上的报仇只是以牙还牙，而复仇就复杂了许多。复仇，不是通俗的报仇，让害东谈主者血债血还，而是让害东谈主者体会到相同的遭受，以其更深档次的不舒服来抚慰被害者的伤疤。
年青的水手爱德蒙?唐太斯行将升任船长，并迎娶可爱的女子好意思塞苔丝，没猜度福不重至后患无穷，他被船上的押运员腾格拉尔妒忌，被暗恋表妹好意思塞苔丝的弗尔南多妒忌。于是，两东谈主写了一封密告信，诬陷水手是拿破仑党。本以为年岁轻轻宏愿勃勃的法官不错还原真相，救他一命，他身上的信却让效命于新政的法官发现我方父亲的高明，为隐蔽父支属于拿破仑党的事实，水手就成了就义品，被关进了伊夫城堡地牢，似乎永远见不到天日了。
幸运的是在地牢他遇到了法利亚神甫，两东谈主相同是政事就义品，而水手的善良与梗直，让他获取了神甫的匡助。博学的神甫会六种语言，读过近五千本书，对于我方精读的一百五十本书熟记于心，对数学、地舆、化学都颇有研究，他给了唐太斯希望，十四年后唐太斯终于找到了机会逃走，并获取了神甫赠与的渊博矿藏。出来后的唐太斯找到矿藏，便开动了我方的复仇之路，对优待我方的东谈主加倍偿还，对无益于己的东谈主跋扈抨击。
为此，他用心准备了九年，同期演出英国东谈主威尔玛勋爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不解国籍的基督山伯爵，少许少许的为复仇铺路。复仇前的他，被东谈主视为神一样的存在：富可敌国，学识敷裕，待东谈主有端正，与各色东谈主等均友好来往，激动，会法语、意大利语、英语、希腊语、阿拉伯语、德语、西班牙语，精通药物学、心理学、天体裁、物理、数学、金融学，走到那儿都会引起轰动。而十四年后，当初的凶犯，也因为各式通时达变而过着让东谈主惊叹的生活。站得越高跌的越惨，演义刻意让他们生活顺畅，正是为了自后家族的颓丧埋伏笔。
在这部演义中，复仇步骤是高潮部分，大仲马写稿的原则是有恩必报有仇必报。是以，他让唐太斯挽救了濒临收歇的莫雷尔一家，让好意思塞苔丝的女儿阿尔贝保持昂贵的心，离开父亲参了军，曾经为唐太斯求过情的蕾妮的女儿瓦朗蒂娜与小莫雷尔闭幕连理;而让夺东谈主妻的弗尔南多身名败裂，最终妻离子散，自杀身一火，体恤虚名高权的法官维尔福家破东谈主一火并躬行审判我方的私生子，最终癫疯，爱财如命的腾格拉尔财帛尽失。
复仇例必带来伤害，没东谈主不错限制伤害的范围及进度，包括神一样的基督山伯爵。到达复仇岑岭的他，没猜度弗尔南多因背叛捞第一桶金的事情败露，会让好意思塞苔丝与阿尔贝衣食无着，生活困厄;没猜度一步步招引辅导维尔福夫东谈主投毒事件的进展会让几个无辜的东谈主丧命，而他我方也因为复仇的完结失去了生计的道理与希望。因此，他选拔梓里重游，去望望我方当年的地牢，在回忆自身遭受的同期，也学会了宽宥，给了腾格拉尔一条生路，周全莫雷尔与瓦朗蒂娜。
海黛让他从新体会到爱的力量，给了他新生的希望，最终选拔抛弃浮华，两东谈主远走他乡，过着平凡东谈主的生活。再给马西米兰?莫雷尔的告别信中他坦言我方最深的体会：这世上既无所谓幸福也无所谓不幸，只消境遇不同，如斯辛勤。只消经历过极端不幸的东谈主才能体会到最大的幸福。只消体会过死一火的不舒服，才能体会到活着的快乐。临了，他总结东谈主类的全部智谋是：恭候、希望。恭候让他有机会复仇，希望让他在暗无天日的地牢正常的活下去;相同是恭候让他看到荣达的希望，解脱以往被复仇占据的心灵，看到生活好意思妙的来日。
篇二十七：基督山伯爵读后感正值肺炎荼毒的时候，咱们都遵命钟南山院士的劝告，居家不出，幸免疫情彭胀。每天除了吃饭睡眠，剩下的时期全由我方安排。我用六天时期读结束这本别有天地的演义――《基督山伯爵》，感谢它给我带来的舒服时光和深深念念考。
无辜下狱并逃狱，这样题材的演义似乎不少，比如《肖申克的救赎》，比如《厄运世界》都有肖似情节，这一册亦然。基督山在出狱后说的一句话让我印象长远――“我从来不想保护社会，既然社会并不保护我。”这是在他无端遭受xx年牢狱之灾之后说的，说是无端，如实如斯，他被指为政事犯，以致不经法庭审判就参加监狱，他以致不知谈我方犯了什么罪。巧合在职何社会中，由于断案本领或者个东谈主私心，总有冤假错案，而个东谈主的划子在社会的波澜中，老是经不起变故的风暴的。是以，个东谈主的本领和运谈很要紧。
还有少许，天主很要紧。从一个信仰无神论的东谈主口中说出这样的话，也许令东谈主很惊异。是的，虽然我现在也不相信有天主，关联词我合计相信天主很要紧。天主意味着好多，比如说良心媾和德，比如说天然……
我先说第少许。故事里的基督山虽然蒙含冤屈，关联词他一个东谈主小小海员，如果没特地外碰见法里亚神甫给以他学问和财富，就算出来了就怕也难以伸冤报仇。而他的案子，时隔多年，就怕也难以雪冤，即使雪冤，就怕也不成对那些曾给以他刻骨仇恨的东谈主多大打击。我在前期读这个故事，深觉这个故事偶然性太大，不具有普遍道理。但是，渐渐的，作品或者说作者劝服了我，我相信了这其中所蕴含的例必性。
基督山的几个仇东谈主，撇开谋害他这件事不谈，哪一个身上不职守着累累邪恶？菲尔南能为了争夺别东谈主的爱东谈主而曲解埃德蒙，他就能作念出更多的下流行径――他既然入了法国籍，却投奔了英国东谈主！他既然生在西班牙，却又攻打西班经纪东谈主！他既然受雇于阿里，却又背叛和杀害阿里……丹格拉尔能为了钱曲解埃德蒙，他就能为了钱出卖女儿，并从济贫院糊弄普遍财产……维尔福作为审判官，为了我方的出路能把埃德蒙无辜投狱，他就能为了声誉纵容我方夫东谈主鸩杀别东谈主，就能把我方的私生子生坑……还有卡德鲁斯，只因为埃德蒙比他有钱少许了就心生妒忌，促成了丹格拉尔和菲尔南的相识导致最终的惨事，本来埃德蒙变成基督山之后遐想给他直快生活的，没猜度一颗钻石就让他贪心迸发，杀东谈主越货，被从苦役犯牢房里救出后仍然讳疾忌医，企图为了财帛杀害基督山，临了被维尔福的私生子杀死……
这里面的例必性是什么呢？“天作孽犹可恕，自作孽不可活！”天主是借基督山之手惩治了他们，但是，即使莫得基督山，报应也朝夕会驾临在他们头上！因为他们早已蒙蔽双眼，健忘了天主的存在，健忘了良心媾和德的存在！
我再说第二点。是我这段时期一直在想的问题。无神论虽然好，相信科学虽然对，关联词我依然合计，如果东谈主们心里失去了信仰，失去了敬畏，单靠法律法例，就怕不单是出问题，而且会有大厄运。亲爱的一又友，总有一天，世界会告诉你，我并莫得骇东谈主闻见。但是，我并不希望那一天会来。因为那一天来了，就怕咱们都会像一派落叶被飓风从这世界上席卷而去。
我先说说放炮这个事。年前一又友圈都刷屏了，乐动体育真人足球网为了环境和健康，提倡不放炮过年。但是呢，你望望，你听听！月朔黎明我出去，外面都看不清楚东西了！一晚上啊！然后就看到一又友圈大众发的一个图片，咱们包头空气质料差到名列三甲！是的，只是提倡，又不是违法，即使是违法，若何能逮住呢，包头这样多东谈主！多么可悲的东谈主呀，我沸腾我就放，你管得着吗？关联词，你这样鼎力稠浊环境，害得是大众啊！这大众里，包括你，包括你的亲东谈主，你的一又友！是，放一个炮没什么，十个炮也没什么，关联词历久不断啊！
我从三十晚上开动咳嗽了几声，月朔开动频繁，月朔晚上嗓子就疼得不好睡眠了。先开动我心里都登高履危，以为我被传染肺炎了，吃了几天药发现好了，也莫得发热，无法与我顽固的宝宝也莫得任何症状，才合计不是。关联词我为什么在这个时期咳嗽呢？又不是休假不可能是累的，也穿的不少不可能是冷的，自后我才恍然，也许是环境身分。而我，可能是轻的了。这几年，呼吸科这样火爆，大众相信也想过其华夏因吧。纪念我的.童年，四处走街串巷，谁会把“多喝水”的派遣挂在嘴边呢！而现在，凡是未几喝水，不仅孩子扛不住要生病，大东谈主也扛不住。是啊，咱们身边的环境再也不是会呼吸的蓝天和地盘，而是大片大片不透气的钢筋水泥、柏油马路！大天然挥发的水分再也不成保管你的健康，你必须东谈主为地“多喝水”，否则就等着疾病来探望你吧！无奈不？
再说说新式肺炎。从何而起？从野生动物而起！地球的霸主，万物的灵长！我想吃谁就吃谁！多牛气！多英武！咱们东谈主类，早已过了看天吃饭的期间，“找事在东谈主”是咱们坚定的信念。咱们残忍、鼎力地屠杀各式生灵，咱们无为止地滥砍滥发，开释稠浊气体，排放垃圾废料，你可知大天然在看着你？你可有对大天然的敬畏？咱们吃得好，穿得好，咱们吃不完咱们就倒，咱们用不完咱们就扔，咱们可曾想过大天然的承受力？
我近日常常想起恐龙，恐龙曾经经是地球的霸主，想当初它们一定也很不可一生吧？临了它们这个物种灭一火了。我今天又想起灭亡了的楼兰古国，在我印象中它灭亡于沙漠之中。我还想起我第一次见到大海，因为是阴雨天，天边的海面看起来很高，我站在岸边，感受到的不是好意思，而是懦弱。我想，多么庞大而又盛大的大海呀，如果它一刹朝咱们涌过来，咱们一定死定了。
在革新天然的过程中，东谈主类仍是感受到了我方的力量。但是我合计，咱们也应该应时的保护天然，敬畏天然，认清咱们的轻细。大天然有它的一套运行法例，我相信它绝不会任东谈附近割。恩格斯说：“不要过分着迷于对天然界的顺利。对于每一次这样的顺利，天然界都抨击了咱们。”东谈主类要尊重天然，贵重天然，与其融合共处。蝙蝠虽小，在东谈主类的难办面前无力自卫，但是，它身上却可能佩戴者大天然的复仇种子。大天然创造了无数物种，咱们不成纵脱地使它种灭一火，这例必也会给咱们带来没顶之灾。我相信此次新式肺炎，仍是给东谈主们敲响了警钟。我希望那些愚蠢的丧胆者，不会再作念肖似的事情，牵累无辜的咱们。
恭候与希望，这是书的扫尾向咱们揭示的东谈主类的智谋，亦然此时此刻，咱们总计的东谈主要作念的事情。感谢这本书，让咱们整个相信天主，也就是相信良心与谈德，相信大天然！
篇二十八：基督山伯爵读后感我第二次读结束大仲马的这篇名著，紧记第一次读它是在好多年以前，许多年往时了，我的东谈主生发生了好多变化，对这本书的判辨也该有所不同，总会有许多新的领路和感悟，这里稍作纪录。
第一，不成找一个太漂亮的妻子。
不是有一句话这样说吗：危机与娶好意思女为妻相伴。娶一个好意思女，是需要很大的勇气和智谋的，如果你作念不到常山赵子龙那样的智勇双全，本领寥落，那就要好好计算一下，这时候的好意思女就好像，说不定什么时候就会炸得你转战千里。就拿中国古代四大好意思女来说吧，能跟他们几个接洽起来的无疑都是那时的风浪东谈主物，譬如说狗尾续蝉身边的吕布，西施身边的夫差，杨玉环身边的唐明皇，他们哪一个得到了善终?吕布命丧白门楼，夫差国破东谈主一火，唐明皇被他的女儿逼宫架空。提到杨贵妃，我还想起来，原来他如故唐明皇的儿媳妇呢，她可怜的丈夫如故一个王爷呢，还不是连我方的妻子也保不住，更别说一个匹夫匹妇了。古东谈主云：“玉本无罪，怀璧有罪”，就是这个风趣，你本来是个无辜的东谈主，但是你手里藏着宝玉就是你的罪孽了，天然你手里莫得好意思玉，有个漂亮妻子也不行啊，《基督山伯爵》里的爱德蒙?唐太斯，如果不是因为他的独身妻好意思塞黛斯太漂亮，也不会等闲的引起渔人费尔南多的妒嫉，从而促使了密告信的产生，虽然不成说这是例必的，但是漂亮的好意思塞黛斯在爱德蒙的悲剧里站了很大的身分。
第二，东谈主不成太善良。
这没什么好说的，东谈主善被东谈主欺，马善被东谈主骑，善良的爱德蒙出于好心，搭理了拿破仑的要求，替他捎一封密信，从而授东谈主以柄，给了坏东谈主谋害他的机会。好心未必都能产生好结果，可怜的爱德蒙，用血淋淋的申饬印证了这个风趣。
第三，有钱真好。
虽然这本书的故事发生在世纪的法国，但我相信即便在世纪的中国，只消你有钱，也基本上能作念到为所欲为。有钱真好，等我有了钱，喝豆乳吃油条，想和白糖和白糖，想和红糖和红糖。我豆乳买两碗.喝一碗，倒一碗!等我有了钱，买高级汽车，想买飞奔买飞奔，想买良马买良马。我一次买两辆，前边开一辆，背面拖一辆!谁说资产买不来人命?除了不错延伸我方的人命以外，它还不错有用的缩小别东谈主的人命，当这个东谈主是你的仇东谈主或者是你厌烦的东谈主的时候，你就会合计钱果然个好东西。谁说资产买不来爱情?如果基督山莫得钱把海黛从奴隶街市那里买过来，他若何会赢得新的爱情?
第四，这个世界上真的有古迹。
对于这少许我想得最多，因为发家梦是我能作念的最多的梦想。身为一个穷东谈主，如何能积玉堆金是我终身的追问。俗语说“东谈主无横财不富，马无夜草不肥”，要想整夜暴富，莫得古迹是不可能的。东谈主们总说罗马不是一天建成的，但是作为个东谈主的顺利，很可能就像鱼升龙门一样突如其来。对于这个论点，你还不错从多量的武侠演义中找寻凭据。我相信这个世界上不会真的掉馅饼，但我知谈地里面倒是真的埋藏着矿藏。我上大学的时候，有个同学是河南东谈主，咱们都知谈河南那地方在古代也算是比较发达的地方，不像现在的情况这样。据该同学说，他进城上学的时候，会频频发现一些原来是山地的地方被东谈主挖了一个大坑，原来是那些盗墓的东谈骨干的。我不知谈是不是总计的古墓里面都会埋着好多张含韵，但我却知谈现在的好多文物都是从地下发掘出来的，而这些从前的陪葬品现在都很值钱，拍卖的时候通常是背面挂的一眼都数不清。天然除了天子的陵墓，一般不会埋藏超过基督山伯爵发现的那些矿藏，关联词这就够咱们这些老匹夫张口结舌的啦。
对于挖掘地下的矿藏这回事，我倒是真地辩论过，我是学历史的，在我老家那块地方，从来没出现过什么大东谈主物，是以有莫得必要验证他们的坟是个问题。另外，辩论到中国的天子就那么些个，而且也被发掘得差未几了。到现在为止比较有名的还没被发掘的有两个，一个是秦始皇的，听他们说现在的科技水平还不成够开挖，否则扶植成了旅游景点啦。另外一个要晚一些，就是阿谁著明的白脸奸贼曹操，他虽然没作念成天子，但被他的女儿追封了，也算是半个天子。据说曹操有处疑冢，到现在谁也不知谈他到底埋在了那儿。对于我来说问题在于，这些坟我即便知谈在哪儿，也不可能凭我一己之力挖出矿藏来，现在都是国度的，我只可暗示缺憾。
除了土底下有矿藏，水底下也有，咱们都知谈在大海的深处埋藏着好多千里船，这些都是当年的远舶来品船被风暴击千里的，虽然他们当年运的不都是金银珠宝，关联词一些瓷器工艺品什么的现在可都成了文物，比金银都值钱。打捞这些千里船还有一个公正，就是这些千里船有好多都是在公海失事的，它们的包摄权存在着争议，不像地下的矿藏一样无庸置疑。关联词问题就在这里，这些千里船都埋没于几千米深的水下，不借助高技术的装备很难打捞，而要作念到这少许，需要破钞的东谈主力物力绝对少不了，我不可能像爱德蒙那样独自驾驶一条划子就能把矿藏运回来，是以只可敬敏不谢。
想来想去，发现最可行的整夜暴富的方法只剩下一个：买彩票。这是目前咱们普通老匹夫在国度的授权下唯一能正当迅速致富的方式，而且方便易行，先期参加也不错很少，只消你有宽裕的庆幸，这就有点像赌博了。天然如果你的赌技像周润发一样高，或者你的庆幸像基督山一样好，发家也就不再是一个海北天南的梦。
第五，佐饔得尝，恶有恶报。
说真话，我是抱着极端大的希望来谈这句话的，因为我判断我方还属于好东谈主之列，是以一直在恭候属于我方的善果，关联词比及的却只灭亡望。也许这个世界真的有因果报应，关联词它们杀青的周期是不是太长了?如果比及我人命驱散的时候还不成看到，那么这种报应还有莫得推行的道理?在基督山这本书里，总计的坏东谈主都得到了处分，总计的好东谈主都得到了报答。那么现实社会中呢?我相信这个世界有书里描写的那么险恶，但却不相信有如斯完好意思的结局。太多的丑恶让咱们无奈，阻挡咱们放弃作念一个好东谈主的梦想。基督山就像天主一样，因为他合计天主也要借助他的手来赏善罚否，那么在我的生活中，有莫得这样的天主出现呢?谜底无疑是悲不雅的。
篇二十九：基督山伯爵读后感《基督山伯爵》是大仲马描写的一位复辟时期遭到谋害而坐了十四年牢的水手，在不懈努力下逃出监狱，出狱后得到一份矿藏，临了以基督山伯爵身份向谋害他的东谈主复仇的故事，它是一部以情节取胜的泛泛演义，曲折露出了那时法国的社暗。
唐太斯是该书主东谈主公年青时的姓名，他是法老号上的一个优秀船员，朴实、能干、深得东谈主心，在船长过世后，他将是船长交班东谈主，一切都在向好的一方面发展，但是事情就是那么周折。他本来不错接任船长，和他喜欢的姑娘碰面，和他玉石俱碎的父亲相遇。看到这里，相信每一个热血后生都会异常欢喜，因为每一个意气风发的年青东谈主都会因为家庭幸福、爱情甜密而十分倨傲和充满能源，看到这里的时候合计一切穷苦都是不错克服的，出路、爱情。一切都是因为谋害而发生转机，变得异常不成先见，法老号上的水手腾格拉尔，妒忌唐太斯的本领，利用另一个后生对唐太斯独身妻好意思苔丽丝的爱，在那后生喝醉的时候写了一封密告信谋害唐太斯。就这样，一个东谈主的运谈从天国掉到了地狱。
在订婚宴上，喜庆的愤慨笼罩着每一个东谈主，唐太斯就要和可爱的女孩在整个了，但这时候宪兵来了，只是说带唐太斯了解一下情况，就这样把唐太斯带走了，进入了一个如恶梦的时段。着手是符号性的征询，接着是介入了一场政事性的斗争中，因为影响到当期间理法官的政事出路成为了这场斗争的就义品。就这样被关入了堪称百年进去后就莫得东谈主再出来的伊夫堡监狱，从充满希望到完全失望。从神志清醒时的记住天数到沮丧时为见监狱长跟监狱里的狱卒发生矛盾，说要杀死狱卒，最终被认定是疯子。读到这我仍是完全为他的境遇而合计现实的昏黑，这种情形相信咱们每个东谈主，尤其是一个意气风发的年青东谈主所不承受的事。紧记曾经我在学习部部长竞选时，因为失利就一跌颓丧，尤其不想面对那些不认同我的东谈主，认为我作念了那么多，为什么不认同我。从满心欢喜到什么都不想问不外是这小小的事情，但唐太斯就是这样一个情形，径直莫得了亲情，失去了爱情，失去了出路。也许伟大的东谈主多灾难吧，我就满心好奇的继续读下去了。
朝阳出现了，在唐太斯在监狱里听到阿谁疯神甫唱歌的那那天起。的确是，在接下来在监狱里的时期里，机缘恰巧下，唐太斯和神甫走到了一块。看到了神甫，我被震撼了，这果然一个天才，生射中充满了传奇。他简直是一位全才，懂得天文、地舆、金融、物理、化学、七种活语言、三种死语言，善于发明创造，善于分析，有毅力、善良。唐太斯完全被神父的本领和学问遵从了，在不雅察唐太斯一段时期后，神甫发现唐太斯是一个明慧、盛大、强劲、有担当的年青东谈主，因此决定教唐太斯学问，这样大的学问容量，以及这样深的难度，神甫原以为他三年才能全学会，但善于总结和明慧的唐太斯只用一年时期就全部学会了，就这样，一个被神甫教出来的全才出现了。唐太斯从一个什么都莫得的孩子变成了学识敷裕，十分强劲的后生。看到这，我又是十分汗颜，我入学十几年，到大学为止，学到的学问永远那么少，不肯意去努力，不肯意去学额外的学问，就是作念一天梵衲撞一天钟，得过且过，我合计只是在我方要学的地方努力是远远不够的，必须在各个方面都发展才算优秀，有这种条款都莫得学习，何况唐太斯那种莫得这种条款都要学习的作风如实叫东谈主很钦佩！我告诉我方应该好勤学习不应该在蓦地时期和人命。加多它的厚度和高度，我要爱护现在的学习环境。
十四年后神甫的死，对唐太斯来说是一个运谈转念点，在这一晚，出了这个百年都莫得东谈主出去的樊笼。在呼吸到极新空气的那一刻，在构兵到冰冷海水那一刻，他感到无比的目田，是的终于目田了，他逃出来了，带着一个绝代矿藏的高明和一颗熊熊烧毁的复仇的心。无论若何说，一个本莫得任何空幻的东谈主，被谋害十四年内莫得目田，被关在一个莫得欲望极度的监狱，显而易见，心中的想法，是要为我方讨一个公谈的。他来了。基督山伯爵。他的复仇之旅开动了。
书即使只是读到此，我心目中无不是对于唐太斯的佩服，对于社会中只辩论我方不顾别东谈主的东谈主的愤恨，同期也学到唐太斯的坚毅、勇敢。在职何时候不放弃，保持乐不雅朝上，最终的结局，只消临了才知谈。不放弃希望，努力拼搏，一齐上前。
篇三十：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是法国作者大仲马创作的长篇演义，初度发表于―年。
故事论说世纪法国天子拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙?唐泰斯受船长委托，为拿破仑党东谈主送了一封信，遭到两个下流庸东谈主和法官的谋害，被打入黑牢。期间狱友法利亚神甫向他传授各式学问，并在临终前把埋于基督山岛上的一批矿藏的高明告诉了他。被谋害下狱十四年后，唐泰斯逃狱后找到了矿藏，成为豪富，从此假名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威尔莫勋爵），经过用心经营，报答了恩东谈主，处分了仇东谈主。
该演义以基督山扬善惩恶、酬报复仇为故事发展的中心陈迹，主要情节放诞升沉，模糊周折，从中又演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主，情节离奇却不违背生活真实。全书出色地运用了“悬念”、“突发”、“发现”、“戏剧”等手法，在叙述上有较大的叙述密度和复杂的东谈主物关系。这一切使这部演义充满了叙述的张力，飘溢着叙述自己所产生的好意思。因此，《基督山伯爵》被公认为泛泛演义的典范。
这部演义出书后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种笔墨出书，在法国和好意思国等地屡次被拍成电影。
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篇三十一：《基督山伯爵》读后感法老号货船的代理船长爱德蒙?唐泰斯，被船上党豺为虐的司帐员丹格拉尔和相同爱慕他女友梅色苔丝的弗尔南两东谈主，遐想谋害。负责审理此案的代理检察官维尔福发现此事与我方父亲有牵累，将唐泰斯关进孤岛上的死牢。
唐泰斯在牢里渡过了年暗无天日的岁月，一天，近邻牢房的老神甫挖纯碎时狡计空幻，到了他牢中。老神甫训导唐泰斯各式学问，使唐泰斯明白我方的敌东谈主。老神甫告诉他，某个叫基督山的荒岛上埋藏着无与伦比的财富。
老神甫病身后，唐泰斯为了达成他的遗志，将他的尸体搬入我方牢里，我方躲进老神甫的裹尸袋，被狱卒当成尸体扔出了监狱。唐泰斯四处浪荡，找到基督山，发现了矿藏，重回社会，先酬报，后复仇。
唐泰斯证实了唐格拉斯、弗尔南和维尔福谋害我方的事实，并得知独身妻仍是嫁给弗尔南，父亲则病饿而死，他开动作念复仇的准备做事。年后，唐泰斯仍是变身为基督山伯爵，以大银大众的身份回到巴黎。这时，维尔福是巴黎法院检察官，唐格拉斯成了银大众，弗尔南成了莫瑟夫伯爵及议员。
基督山伯爵借助媒体的力量在报上线路了弗尔南世编年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起质询。听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿海蒂出席作证。弗尔南名声扫地，支离破碎，爱妻认出了唐泰斯，与女儿整个离开了这个肮脏的家。魂不负体、黔驴之技的弗尔南开枪自杀了。
基督山伯爵遐想让唐格拉斯出售债券，亏空惨重。黔驴之技的唐格拉尔窃取济贫机构的万法郎逃往意大利，被基督山伯爵的土匪一又友收拢。基督山伯爵自后以真实身份出现在唐格拉尔面前，唐格拉斯饱受惊吓与折磨，吓得肝胆俱裂，白首婆娑。
基督山伯爵现在用心勉强维尔福，揭开旧事，让他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用维尔福的后妻。借用她手，毒死了维尔福的一些家东谈主，让维尔福与后妻相互残杀。维尔福被各式各样的事情纠缠、被各色东谈主等揭发。他知谈我方落入复仇之神的手里，任东谈主鱼肉。失衰退魄的维尔福回到家中，发现爱妻因为舛错败露仰药身一火，况兼毒死了我方可爱的女儿。处于巨大打击之下的维尔福又看到基督山伯爵出现，况兼标明身份，他崩溃了。
基督山伯爵完成了一切复仇，况兼匡助了想要匡助的东谈主，他认为，天主想要他所作念的一切都仍是完成了。临了，他带着收养的阿里总督的女儿海蒂远走海角。
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篇三十二：《基督山伯爵》读后感爱德蒙?唐泰斯
主东谈主公爱德蒙?唐泰斯是一个注目能干、善良梗直的水手。他年青明慧，高枕而卧，多岁就当上了大副，还有一个柔顺善良的独身妻。就在他对生活充满幸福的憧憬的时候，因为替拿破仑元戎带了一封信，而且信是带给拿破仑的审讯者的父亲的，于是，他的运谈就发生了压根的变化，一场大祸一刹驾临到他的头上。在他新婚之日，他独身妻的追求者弗尔南密告了唐泰斯，他被当局逮捕了，并被维尔福毫无根据地判为“危机分子”而下死牢终身幽囚。一刹间唐泰斯由婚礼上的新郎，沦为囚犯。在牢里，唐泰斯捱过了昏黑、漫长的年。在这期间，唐泰斯踏实了另一个传奇式东谈主物法利亚，并通过纯碎相互来往。在法利亚中风身后，唐泰斯巧施金蝉之计，钻入装裹法利亚尸体的麻袋，逃出虎口，来到基督山岛。根据法利亚提供的陈迹，唐泰斯找到了埋藏在岛上的多量古代矿藏。从此，他运用这些财富和智谋，以基督山伯爵的身份，针对他的三大仇东谈主维尔福、唐格拉斯和弗尔南，开动了他的复仇计划。
唐格拉斯
唐格拉斯是靠写匿名信诬陷唐泰斯而夺得了船长位置的。在拿破仑“百日”时期，他在船长的保举下，逃往西班牙当了银行出纳，后又在军粮处贪污发家，从事公债投契，先后娶了银行行长和御前大臣的女儿为妻，靠妻子与内务部长的秘书通奸窃取谍报搞投契，成为百万大亨，并受封为男爵。基督山伯爵对他的处分是设法使他被动交出总计侵吞的财产，忍受饥饿的煎熬。
弗尔南
弗尔南送达匿名信，夺去了爱德蒙?唐泰斯的娇妻；滑铁卢战役期间。他跟从一个潜逃的将军私通英军，复辟后当上了少尉；法西战争期间，他以攻打我方的故国有功混上了上校和伯爵；希土战争中，他靠出卖对他信任备至的主东谈主――亚尼纳总督阿里当上了中将，并打死了阿里。还将总督的女儿海蒂卖作奴隶，捞了一大笔钱带着马瑟夫伯爵的头衔归国进了贵族院。对这类财迷心窍的东谈主，作者为他安排了妻离子散、威风扫地、以自杀而告终的结局。
维尔福
维尔福的父亲诺梯埃是巴黎拿破仑党俱乐部的主席，垄断经营了推翻波旁王朝的密谋。拿破仑托爱德蒙传送的那封密信，就是见告诺梯埃登陆举事时期的。而作为拿破仑党徒的维尔福，在王政复辟之日立即投奔了封建贵族，谋得代理检察官的职位。当他截获爱德蒙带回的信后，不是去交给他的父亲，而是以为要功领赏的时候到了，星夜赶往皇宫，面见路易十八，立下了殊勋异绩，为今后的金榜题名打下了基础。在滑铁卢战役中，维尔福的双手沾满了拿破仑党东谈主和广大东谈主民的鲜血。七月王朝时期，他爬上了巴黎高等法院首席检察官的高位。基督山对他的结局安排亦然邯郸学步的，他当众揭穿维尔福的面庞，使他斯文扫地。基督山伯爵的全部复仇计划以维尔福的发疯而打上了圆满的句号。
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篇三十三：《基督山伯爵》读后感大仲马，全名亚历山大?仲马，法国世纪积极纵脱主义作者，泛泛演义家。大仲马袭取了父亲反封建传统，终身死守共和政见，一贯反对君王专制；他憎恨和动怒复辟的波旁王朝。他曾被视为拿破仑分子而受到憎恶。他先后参加了年推翻波旁王朝的七月立异和年推翻七月王朝的二月立异。他曾两次被动永恒流一火国外，年他还去意大利协助民族英杰加里波第作战。大仲马三岁时父亲病故，二十岁只身闯荡巴黎，曾当过公爵的布告员、国民自卫军指挥官。拿破仑三世发动政变，他因为拥护共和而流一火。大仲马终身死守共和政见，一贯反对君王专政，憎恨复辟王朝，动怒七月王朝，反对第二帝国。
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底下由小编为您整理出的《基督山伯爵》读后感篇，整个来望望吧。
篇三十四：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》创作于一个政事涟漪的年代，作者大仲马将这一时期社会生活的大配景作为演义创作的主要配景，以主东谈主公唐泰斯被东谈主谋害下狱直至临了的复仇为整部作品创作的主要陈迹，整部作品的时期亦然跨越了波旁王朝的复辟以及七月王朝这两大时期，以东谈主物周折运谈的遐想来侧面的展示了整个社会的飞来横祸。
年，拿破仑帝国被反法定约所打败，波旁王朝复辟，从新走上了历史的舞台，而从实质上来看，虽说拿破仑的持续断的战争对那时的欧洲大陆产生了不可忽视的恶劣影响，但是他的政事体制仍是是资产阶级的政府了，是以波旁王朝的复辟例必会变成东谈主民的动怒与抗击，由此以来就形成了希望拿破仑归来的反复辟势力与封建的复辟势力所组成的热烈的社会矛盾。从《基督山伯爵》中时常不错看到反复辟的念念想陈迹，唐泰斯被谋害在狱中的年暗无天日的生活亦然对那时复辟王朝昏黑总揽的写真。
年大仲马在地中海游历时，对基督山岛产生了风趣，遐想以它为主题写一部演义。他在年出书的《对于路易十四以来巴黎视察局档案的回忆录》中，发现了一个《复仇的金刚钻》的故事，其内容是巴黎一个制鞋工东谈主将要结婚时，被一个妒忌他的一又友曲解而下狱七年，出狱后得到一个米兰教士的照应，并在教士身后获取了一个高明矿藏，然后他化装回到巴黎复仇，临了我方也被东谈主杀死。大仲马仔细研究了这份府上，与东谈主整个制订了写稿计划，于年月日开动在法国巴黎的《议论报》上连载，到年月日驱散，共期。
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篇三十五：《基督山伯爵》读后感恩怨情仇，付诸于酒与剑，这巧合是咱们脑海里成例的中国侠客江湖的缩影。而与东方的江湖侠客文化相应的西方则是骑士文化――是在天主教训导的范围以外的第二种文化，亦然万古期莫得笔墨记述的，是封建附属和军事群体的文化。这种文化以诸如勇敢和“骁勇行动”、忠诚和梗直等价值为本，然而却出使这些价值走向反面的的不良倾向－－敌手无寸铁的东谈主盲目施加暴力，背叛和“不忠”等等。
然而，大仲马笔下的《基督山伯爵》不同于西方的骑士文化，因为骑士文化中的骑士对待恩怨情仇是正面的讲和和勇敢的决斗。《基督山伯爵》中的爱德蒙的复仇与酬报，都是在背地中进行的，都是在临了一刻才揭下幕布与面具。这少许肖似东方江湖。东方东谈主的复仇与酬报只求结果，不追求体式与过程，不在乎行动的高尚与否？他们只专注于办法达到与否？由此看来，《基督山伯爵》的江湖是异化的江湖，东西方元素的羼杂，光怪陆离，熔于一炉。
《基督山伯爵》书写了一个伯爵闯江湖、打江湖再而远跑江湖的历史，论说了一个年青、涉世未深的代理船长最终成为一位老谋深算、嫉恶如仇和家财万贯的伯爵的过程。年青、梗直又单纯的爱德蒙初涉江湖，在他眼里总计的东谈主都醒目着色泽，都“性本善”，即使别东谈主仍是旁推侧引了许屡次，说唐格拉尔与费尔南并非好东谈主，他依旧在船长面前说唐格拉尔的好话，在独身妻面前赞颂费尔南，以致法里亚推理出谋害他的东谈主应该是唐格拉尔和费尔南，他如故不相信，直至临了他亲耳听到卡德鲁斯的文告与证明注解，才敢确切的相信。他像极了金庸笔下的闯江湖的少侠，初涉江湖，一派隐隐，“吃一垫”才能“长一智”。复杂的东谈主性江湖和现实江湖给爱德蒙的申饬是――在婚礼当天被捕下狱，与我方的父亲和独身妻辞别，在黑牢渡过暗无天日的年。从黑牢出逃后，他开动了打江湖，他按照法里亚的指点，找到了巨大矿藏。他现报答了恩东谈主莫雷尔船长。八年后，他复返巴黎，更名基督山伯爵，一一报仇：费尔南的丑行露出开枪自杀；唐格拉尔折损巨款，又被绿林英雄诈骗，将卷走的款子全吐出；维勒福因妻儿故去而发疯。他心中的江湖，就是恩怨情仇，他一步步的酬报与报仇也一步步的打下江湖。最终，恩怨皆泯，他也断然地铁心江湖，荡袖而去。
“活着不成莫得希望，人命斗争不成莫得智谋”，爱德蒙在濒临崩溃之时，因恩怨而活下去，他的一生似乎是一部人命斗争史，亦然一部江湖史，运谈给以他措手不足的突变，他变以仅存的唯一的恩怨情仇活下去，用他年岁月给以的智谋与人命斗争，创造出属于他的江湖史诗。
篇三十六：《基督山伯爵》读后感经典之作《基督山伯爵》出吹法螺仲马之手，缘于作者受到一个真实的复仇故事招引，产生了创作灵感。大仲马将此书的配景定为马赛港，将时期设为波旁王朝复辟时期。
“我爱爱我的东谈主，我恨恨我的东谈主。”大仲马爱恨分明，况兼借唐泰斯（基督山伯爵）的变装，完好意思演绎了酬报、复仇，使恩者快、仇者痛。
书中主东谈主翁爱德蒙?唐泰斯的生活出息原来光明好意思好，刚当完代理船长，圆满远渡返航，行将在假期与可爱、柔顺的梅尔塞苔丝结婚，开启东谈主生好意思好的篇章。然而，厄运袭来，他被曲解、下狱、终身幽囚。
唐泰斯的悲剧，缘于身边有太多暴戾庸东谈主：对他又嫉又恨的情敌费尔南、一心要取代他船长之位的司帐唐格拉尔，而发怵被他牵累的代理检察官维尔福，也补上了临了一脚：宣判唐泰斯为极端危机的政事犯，并将其打入孤岛上的'伊夫堡监狱，高明终身幽囚。
在狱中，年的光阴，他与难友、神父法利亚不测相识、相伴，在他们挖纯碎大事完毕之时，神父法利亚家族病蜡屈症复发，忠贞、心肠善良的唐泰斯陪伴着他，并发下重誓：“只消你活着一天，我绝不离开！”
他的善良感动了神父，法利亚将矿藏一事拜托于他，并带领单纯如白纸、不知东谈主世险恶的他，如何作主谈主、做事。终于，唐泰斯顺利逃离出岛。功夫不负有心东谈主，他寻觅到了岛上寥落的矿藏，无价之宝。
此时的他，决定回到东谈主世间，获取必要的权势和财富，那些力量的符号。
此后，他开启酬报&复仇模式，周密谋划，隐身于幕后，快意恩怨。
“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只消一种境况与另一种境况比拟较。只消那些曾经在大海里抱着木板禁受凄风苦雨的东谈主，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受人命的快乐吧，永远记住，在天主揭开东谈主类来日的图景前，东谈主类的智谋就包含在两个词中：恭候和希望。”
当世间恩怨已明晰，唐泰斯行将离开、觅地隐居时，海蒂对他抒发了深藏的爱意，终于，他们联袂同业。
阅读此书，我不禁为大仲马周折的故事情节、细密的文笔、小巧的构念念而深深遵从。然而，如果可能，我也诚意希望唐泰斯能永久不识东谈主性丑陋，通俗、快乐地渡过一生，永久是阿谁海上单纯的追风少年。
风雨事后必见彩虹。恭候和希望中，永久蕴含着东谈主生真意。
篇三十七：《基督山伯爵》读后感花了个把星期的时期终于读结束这部《基督山伯爵》，多页的巨著如果展开了写点抽象和感念，篇幅不知谈有多长。信息量有点大，为方便判辨我用两句话精简抽象一下故事内容:
一个朝气昌盛努力朝上的后生，在行将升职加薪迎娶白蟾光时，遭受身边东谈主的妒忌与协谋谋害，被关进孤岛上的一个黑牢整整年。历经东谈主生最昏黑最沮丧的日子后，天主才开动对他激动，允许他从死神手缝里求得一线希望――顺利逃狱，趁便给他开了一张无限可能的支票，任由阐述。又历经年的布局谋划，最终完成复仇与酬报的故事！
故事充满了妒忌、仇恨、算计与背叛。对待仇东谈主，伯爵并莫得来个大快东谈主心的彻底抨击，而是慢慢悠悠地布局，视作恶进度还给作恶东谈主一个泾渭分明的处分，活该的让他死，该疯的让他疯，该穷困崎岖的就让他穷困崎岖……（这里如果凸起东谈主性的善，非要来个以德牢骚，将是传递扭曲的价值不雅！）
我总想从作者的念念想寓意里寻找一条我方的念念路。在伯爵酬报的过程里，我没能判辨他为什么要等老摩雷尔债期到来的临了一刻，濒临绝境将枪指向我方的脑袋千钧一发之时，伯爵才着手相救？
若干年后，当小摩雷尔濒临存一火抉择时，伯爵却不以事实相告，任他在商定的自杀期限内不舒服与煎熬。期限总会到来的，伯爵却高慢了他的”自杀”愿望，直到临了在病笃之际才让他看到活的希望！
我以为这只是一种写稿手法，是作者故意在塑造千回万转的故事情节。直到自后，读到伯爵重返阿谁被关了年仍是成为旅游景点的黑牢里回忆旧事时，我才明白作者的宅心:东谈主，只消在存一火绝境里挣扎过，才懂得活的希望！伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的人命，还包括给以他活下去的希望！
名著总能给读者传递着一种正确的价值不雅！正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里千里淀成为历久不衰的经典！
篇三十八：基督山伯爵读后感歌德曾经说过：“读一册好书，就是和许多高尚的东谈主谈话。”在世界体裁名著的宝库中，就有这样一册不可多得的好书――《基督山伯爵》，它是法国作者大仲马的不灭之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但涓滴不让东谈主合计拖沓冗长。演义情节放诞升沉、别有天地，令我读完仍余味无穷，并由此书激发了许多空想与念念考。
这本书主要写了又名后生水手――爱德蒙。唐泰斯被东谈主谋害下狱，自后踏实了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了普遍财富，并伪装在不同身份下，对我方的恩东谈主酬报，向仇东谈主报仇的故事。
通读全书，爱德蒙不撞南墙不回头、吵嘴分明、知错能改、不贪财帛的昂贵品性让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会渐渐泯灭了。在出狱之后，他以天主的步地，用仁慈和东谈主谈报答了一切寥落的恩情，同期他也用复仇之神授予他的权力，处分了一切险恶之东谈主。最终，正义战胜了粗暴。复仇顺利后，他也莫得留恋法里亚神甫送给他的一亿普遍财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，赶赴远处，过上新的生活。
再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的判辨。看一看爱德蒙?唐泰斯复仇的对象――维尔福，他为了获取更高的社会地位，不吝举报我方的父亲，却隐满某些事实，只为使我方的宦途更平坦。当格拉斯，原来只是“法老号”上的一个小司帐，因动怒唐泰斯而歪曲事实进行举报，尔后却成大亨。然而，他的恩东谈主――莫雷尔，虽为东谈主善良、大方梗直，却四壁隐痛。上述的这些，都用光显的对比，表现出精深社会丑陋的嘴脸，也折射出那时勾心斗角、资产至上的丑恶气候。
由此也激发了我对东谈主性的念念考。世上最险恶的是东谈主性，世上最高尚的亦然东谈主性。读罢我扪心自问：如果要在资产名利与亲东谈主一又友之间作念选拔的话，我会作念出如何的抉择呢？我想我如故会绝不夷犹地选拔后者。名利虽然诱东谈主，但正义与情义更是奇珍异宝。“正人率直荡，庸东谈主长戚戚。”千万不成作念高贵不成淫的庸东谈主。
在演义扫尾，基督山伯爵对莫雷尔说：“只消下过死的决心的东谈主，才能懂得活着有多快乐。”这句话正是他的心路历程的真实写真。我想，在大仲马的笔下，这生与死的百般考验，应该就是善与恶的百般较量吧！这部演义折射出东谈主性的善与恶令东谈主深念念，但不管期间如何变迁，不管身处何时何地，咱们如故应该作念存善念、说善言、作念善行的东谈主。
篇三十九：《基督山伯爵》读后感仍是陆陆续续的，况兼一定还会继续，有好多“东谈主物”经由作者或编剧的辖下：逃狱。然后“他们”或者应该皆皆朝向一部伟大的作品的标的问候――《基督山伯爵》。
年月日，巴黎的《辩白报》开动连载《基督山伯爵》。作者的名字：大仲马。
大仲马生活在法国体裁史上最为群星灿艳的期间。名高天下的巴尔扎克、雨果、司汤达、福楼拜、左拉等，都活跃的创作在阿谁期间。但是，大仲马的笔，老是生花。
《基督山伯爵》，以历时年个月的时期，报纸期的篇幅，讲结束余万字的故事，大结局。这期间的法国，洛阳纸贵，《辩白报》一报难求。以致有痴狂的读者不吝重金行贿报纸印刷厂的排版工东谈主，只为了在第二天来到前，隔夜先睹为快故事的新情节。这阵场，如今听来，俨然是享有一部万东谈主空巷的热播剧的炙烈反响。
大仲马是个极其倨傲的家伙，不外因为出身并非正宗。他在东谈主前总有一张喜逐颜开的慈颜善目。在接受拥趸朝谨时，他最是乐呵呵说：“呵~我爱你们~我爱爱我的总计东谈主”。自后看相关他的列传知谈，其实弦外有音，那半句永远在肚子里跟从――“我恨恨我的总计东谈主”。
鼠腹鸡肠。于是他笔饱蘸浓墨。唐泰斯落地，去完成了他在这世上的复仇心。
【故事】年青、单纯的远洋轮“法老号”大副：爱德蒙?唐泰斯，就要归航了，去迎娶我方的新娘。老船资料中染病，物化前拜托这个年青东谈主将一封信顺道捎上一座岛。唐泰斯并不知谈我方的运谈从此波诡云谲。岛上的渊博东谈主物是被囚禁的拿破仑王。不外唐泰斯并不体贴政事。爱情，在岸上等他。他只不外是海上一个践约的邮差。于是接过来自拿破仑的信，年青的大副乘风破浪。上岸，恋东谈主旧雨相遇，爱得浓情蜜意。
一刹他从婚礼的现场被捕。此后……年!他被囚禁在四面环海的伊夫堡荒岛的死牢。
一个垂涎他好意思貌娇妻的登徒子。一个觊觎他行将接任“法老号”船长好意思差的势利庸东谈主。再加上一个发现拿破仑密信会严重影响家族和自我政事运谈的大法官。三个东谈主，集体谋害了唐泰斯――而他一无所知。
日复日，年复年，唐泰斯沮丧了。他决定绝食自裁。一刹，他牢舍的一面墙上豁然剥落出一个洞!然后他碰见了法利亚神甫。天主总以他的方式，放出希望。
法里亚神甫是政事犯。死囚。上诉无门的老翁决定用后半生逃狱。凭着一副铁桎梏，他就上手了!磨铁成针。然后，他在鞭策的坑谈里拐错了标的……穷极老无所余的气力、智谋，最要紧的是――希望，他挖通了的却只是进入另一间死囚牢的墙。
总计读者巧合都会像唐泰斯一样热爱这位老者，并充满崇高敬意。他在与唐泰斯相伴的岁月里，他是他的父亲!他匡助唐泰斯分析了他的遭受，厘清了仇东谈主的面庞。更将我方一生所学的全部学问、多门语言全部传授给了唐泰斯，最终还将我方藏有矿藏的基督山高明合盘托出。他焚烧了唐泰斯对于生的希望、柔顺的欲望和目田的信仰，照亮了这个年青东谈主的人命。然而他并不知谈，同期熊熊如火的还有复仇的宏愿。老神甫完成他的做事，溘然谢世。他用我方的死，放生了唐泰斯。唐泰斯调包躲进神甫的裹尸袋，被狱卒抛入大海。顺利逃狱。
他去了基督山矿藏的所在。然后，法兰西出现了一个复仇的阴灵。时而他是仗义天下的游侠，时而是启示东谈主们迷津知返的神甫，时而是精深社会超逸风骚挥金如土的――基督山伯爵。年，当年那一个祥和单纯的后生大副仍是成为有着敷裕的学问、精深的边幅和无数的财富，况兼深谋远虑，内心充满了仇恨的熟练男东谈主。
他快意恩怨，他敬小慎微，他以最残忍却也最痛快的方式一一复仇。最终，总计邪恶之东谈主无一漏网的得以恶报。然后，他走了。他把全部矿藏馈馈遗善良的奴婢者们。只留给世界一个背影，还有一封信。
最末一滑，他写谈：“……东谈主类的全部智谋就包含在这两个词里面：‘恭候’和‘希望’!”
他署上“基督山伯爵”外，他原来的姓名。他真实的姓名：爱德蒙?唐泰斯。他完成了。他作念回了我方。
父亲。
唐泰斯的运谈转念点，是法里亚神甫破墙而入。他一手将唐泰斯创变成基督山伯爵。他是基督山伯爵的父。
从心理学角度上看，父亲，是一个范型、楷模。弗洛伊德精神分析派别，有一种不雅点认为“父亲”作为东谈主类心理范型，同期代表着“天主”和“撒旦”，激化东谈主心中的“驯从”和“懦弱”。借用一下《千里默的羔羊》来注脚，这个标题背后其实就暗含基督教的原罪论。在西方，天主以牧羊东谈主自诩，而羔羊正符号芸芸众生。圣经中，是耶稣基督担当了东谈主类的罪，向天主献上我方，其道理就是教导东谈主们驯从天主，如同羊群牢牢追随我方的牧羊东谈主。是以，天主让羊群安静的力量――是“驯从”。那么还有莫得另一种力量，让羊群千里默呢?有!那就是“懦弱”!如果莫得“懦弱”的对立，羔羊们若何能懂得“驯从”后内快慰静安全的可贵呢。是以天主利用撒旦带来的“懦弱”让羔羊们“驯从”况兼千里默。而父亲起到的心理范型作用，正是需要子女兼具“驯从”和“懦弱”。
从个情面怀来看。法里亚，是个贤明的前贤。这充分体现在他对于运谈的起义与不争。――就象中国玄学最高智谋是“懂得弃取”。――在发现我方多年吃力的逃狱工程是个空幻时，老东谈主莫得怨天尤东谈主，更莫得搭上唐泰斯这个壮劳力再谋开工。他作出的选拔是，将毕生精神、物资的衣钵悉数传承。――生不带来死不带去。――他手把手将天真无知的水手培养成一个敷裕狡黠的贵族。这种再造，是伟大的。伟大的希望工程。
与其再造目田，不如再造人命。因为人命是目田的真实载体。亦然希望的真实载体。
几年前翻读文章的时候，我有一度曾经合计这个父亲是失败的。因为老神甫把“仇恨放下”的精酷似乎完全莫得被基督山伯爵所传承。一百余万字的长卷中，基督山伯爵复仇霸占约五分之四。他的狠，长篇大论或者也大快东谈主心，但有些技能以致过于极点。阅读时会想，只消一走路差踏错，这个男东谈主的正义就彻底邪恶，堕落。
然而此次重读经典。我一刹醒觉。原来，度者自度。
在全文行将收梢时，基督山伯爵亲见总计仇东谈主一个个痛遭惩处，总计邪恶都丢了人命，但是他，依然赢不回芳华和那段时光应有的快乐。是的。他的人命如实有一个段落被桎梏在四面环海的伊夫堡，而那时他的仇家娶了他的爱妻，抢了他的船只，杀戮了他的芳华与善良。而此刻，他活着，他们死了。他们连人命都莫得了。关联词那些他如斯介怀的失去，其实什么也拿不回来了。
我想那时的他，是彻悟了“父亲”法里亚神甫的对于希望而不是复仇的教养。因为，伯爵对人命作了如是念念考：
“世上与其说存在幸福和不幸，不如说只存在两者的对比。因此要判辨人命的价值。一个东谈主只消经历过对死一火的渴慕，才能真实体会到人命总计的馈赠。”
曾经以复仇者身份回来的他，再次离开。我相信他一定比逃狱时快乐!他放下了全部。包括财富。他只带走了我方的名字――爱德蒙唐泰斯。他完成了“父亲”法里亚神甫在他身上种下的救赎。也许大仲马也放下了。
爱德蒙唐泰斯的背影留住一句箴言：东谈主类的全部智谋就包含在这两个词里面：“恭候”和“希望”!
篇四十：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的泛泛演义。十九世纪中世，这部演义是那时名次榜上的“畅销书”，而大仲马本东谈主，亦可谓那时法国炙手可热的“畅销书作者”。
演义叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙?唐泰斯，是个活力四射的年青水手。他有慈蔼的父亲、甜密的爱东谈主，有光辉的出息、幸福的生活。善良乐不雅的天性，使得他对周遭的每个东谈主都以礼相待，况兼针织豪情。他清醒亮堂的见地里，写满对来日幸福生活的期待与羡慕。可就在他的结婚礼礼上，他遭东谈主谋害而被参加大牢。一时期失去了一切，陪同他的只消伊夫堡漆黑地牢里的昏黑及精神和身段对他的双重折磨。可与此同期，有东谈主正把快乐建筑在他的不舒服之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱东谈主。在他最无助沮丧想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把我方一生的学问传授给他，告诉他基督山岛矿藏的所在，并帮他顺利逃狱。此时，唐泰斯下狱已有十四年。十四年里，物是东谈主非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的后生变成一个家资巨万的伯爵。他开动酬报亦开动报仇。昔日的船长莫雷尔有恩于他，伯爵着手把这位濒临收歇的好东谈主从沮丧的路上救了回来。此后又永久照应他的儿女，直至临了把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个离别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要东谈主物的仇东谈主，基督山伯爵个个击破。临了，这三个东谈主收歇的收歇、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在演义中，基督山伯爵这个东谈主物几近完好意思。在与仇东谈主面对面复仇时，他莫得被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的东谈主格亦未扭曲，他永久保留昂贵善良的心。当他匡助莫雷尔一家解脱困境的时候，当他从一个该丧祭的家族中救出他的一个女儿的时候，当他搭理梅尔塞苔丝不杀仇东谈主之子的时候，这个昂贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里连续永久的节制，即面对财富、好意思色、仇恨的不贪心，亦让我印象长远。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷念念索时，合计这个东谈主物在演义中险些完成了从东谈主到神的改革过程。因为掌捏巨大财富的附近权，基督山伯爵引风吹火，无所不成，似乎整个社会都在围着他转。这虽然有它揭示人欲横流、资产至上社会气候的积极道理的一面，但从体裁创作角度起程，塑造这样一个完好意思的“超东谈主”，不成不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，经常吐露出资产可人、钱可通神的不雅点，也反应了他本东谈主的“拜金主义”念念想不雅念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在体裁上我不承认什么体系，也不屑于什么派别，更不树什么旗子;文娱和风趣，这就是唯一的原则。”大仲马之是以在法国体裁史上不成得到更高的地位，究其根源，我想这就怕就是主要原因所在。
翻看全书，不成不佩服作者精深的写稿技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部快要一百多万字的演义里，既有节律紧张、大起大落的高潮，也有节律相对直快、充满纵脱传奇颜色的小故事。大仲马在演义中还时常穿插一些典故传说、奇闻逸闻、异地风情和大海、岛屿的景色描写。总计这些，也许就组成了陀念念妥耶夫斯基所说的“大仲马情性”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》如实是难得一觅的好书，况兼让东谈主大长见识、回味无穷。
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篇四十一：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》讲的是对于一个名叫基督山伯爵的东谈主。书一开动，就先容了一个名叫爱德蒙?邓蒂斯。他是一位善良，明慧，注目，能干的年青水手。他在一艘船上担任大副的职位，但是因为船长在路径中一刹暴病而一火，爱德蒙?邓蒂斯便在船上垄断大局。在船上有一个注办法水手，名叫邓格拉斯。因为妒嫉与性格不和，是以到处与爱德蒙水火谢却，处处为难。但是永久不成把邓蒂斯如何，是以对他还恨在心。
邓蒂斯有一个名叫好意思蒂西斯的独身妻。她温顺能干，兼有闭月羞花之容，千里鱼落雁之貌，他们俩同气相求，檀郎谢女。然而有一个名叫弗南的渔东谈主也看上了好意思蒂西斯。他高慢与好意思蒂西斯整个长大，天然是总角相交，两小无猜。然而好意思蒂西斯对邓蒂斯情深，对弗南也只消兄妹之情。弗南因此也大大的不悦，妒恨起了邓蒂斯。
邓格拉斯和弗南协谋要将邓蒂斯除之尔后快。让他们没猜度的是，邓蒂斯虽然被关了年，却在狱中碰见了又名老东谈主，并得知了在基督山小岛上下葬了一批宝物。自后邓蒂斯逃了出来，变化无常，成了基督山伯爵。基督山伯爵到了巴黎，成为那曾经谋害过他的复仇天神。
《基督山伯爵》临了与一封伯爵言不尽意的信而终：“……东谈主类的一切智谋是包含在这四个字里面：‘恭候’和‘希望’”。
我极端喜欢这本书。作者大仲马把主东谈主公基督山伯爵写的惟妙惟肖，有血有肉，心理举止尤为细巧。虽然大部分时期是站在别东谈主的角度来诉说故事以及描写基督山伯爵，但是却绝不费力的塑造了这位外强中干的伯爵大驾。
这本书对我感触最长远的是基督山伯爵的变化。他从一个温柔的东谈主变成了一个熟练，坚忍的东谈主。那时他一心想着报仇，并莫得嗅觉到东谈主生之乐。自后他发现，他作念的似乎过了。然而大错铸成，敬敏不谢，悔之不及。当他发现我方错了，坐窝罢手，从石头又变回来原来的爱德蒙，只不外熟练了，矜恤了许多。虽然作念出了的事如水，不可倒流，但是还有许多事他还不错改变。
基督山伯爵给以了两个东谈主幸福以后，便扬长而去，从此不再问世事。
篇四十二：《基督山伯爵》读后感在剑桥课的时候，英语西席保举咱们看《基督山伯爵》。这个暑假，姆妈带我去逛了书店，我买回了两本《基督山伯爵》。
这本书讲了：埃及王号远舶来品船年青的代理船长爱德蒙?邓蒂斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的知心。他遭到两个下流庸东谈主和法官的谋害，被打死牢。狱友法里亚神甫向他传授各式学问，并在临终前把埋于基督山岛上的一批矿藏高明告诉了他。堂泰斯逃狱后找到了矿藏，成为豪富。从此名基督山伯爵，经过用心经营，报答了恩东谈主，处分了仇东谈主。
这本书的作者是大仲马，他是法国十九世纪积极纵脱主义作者。他写这本书的时候是路易十八复辟期间。
读了这本书，我判辨了：“正人报仇，十年不晚。”就像书中的临了一句话：世上莫得幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的东谈主才能感受到无上的幸福。
篇四十三：《基督山伯爵》读后感看完《基督山伯爵》，心里总猜度《连城诀》。我不成说金大侠抄袭大仲马，但鉴戒老是有的。相似的下狱原因：因柔顺的独身妻而受妒忌遭谋害，只不外一个叫好意思塞苔斯，一个叫戚芳;相似的狱中经历：完成东谈主生涅盘的人命导师：法利亚神父教给唐太斯广博的学问和基督山岛过亿矿藏，丁典则传授狄云绝世武功神照经以及梁元帝矿藏连城诀。相似的结局：对阳世名利的厌弃，狄云回到大雪山，那里有水笙在等他。唐太斯和海黛泛舟东去。
有句俗语叫浩劫不死，必有后福。这不假，但后福不是坐等来的，基督山伯爵逃狱后昂扬了若干年，光是找皆贝尼代托、海黛，收服罗马土匪就不是一般东谈主能作念到的。狄云天下等一的武功也不是挥刀自宫，神功自成。他在监狱里关了年，师妹兼独身妻嫁给仇东谈主，被穿掉琵琶骨几同废东谈主，出狱后又被武林正邪势力追杀，几次险些丧命。
巧合正应了那句话，在武侠世界里，武功不可能，但东谈主性可能，是以，假如健忘神照经，健忘血刀刀法，《连城诀》可能会被老外写成《雪谷伯爵》，《基督山伯爵》不错被金大侠写成《基督山诀》。
篇四十四：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是法国著明作者大仲马的代表作。它论说的是又名叫作念邓蒂斯的年青水手因为行将成为新船长，是以遭到了共事腾格拉尔的妒忌;因为行将与独身妻结婚，是以遭到了情敌费尔南多对他拍案而起。于是两个东谈主搭伙谋害他，临了审问他的法官为保住个东谈主出路，将邓蒂斯捕入死牢。在他年的牢狱生涯中，神甫法利亚训导了他许多学问，使他有了修养。临了他找到了许多矿藏，化身为基督山伯爵，并开动了复仇：腾格拉尔整夜之间头发全白了，而费尔南多开枪自杀了;维尔福法官成了疯子。复仇驱散后，他荡袖而去。全书故事情节周折生动，处处令东谈主出人意外。而本书主东谈主公基督山伯爵的东谈主格其实并未扭曲，因为他莫得被资产、好意思色的欲望所治服，也莫得被复仇之火所冲昏头脑。而且扫尾爱德蒙·邓蒂斯(基督山伯爵)把总计财产悄身放弃，并只身远走他乡，也不错看出他的心依然善良、昂贵。这使我更加佩服他了!
咱们一定要爱护我方总计的一切，也不要不去善待世界，因为过分的贪欲会把东谈主带进邪恶的平川!
《基督山伯爵》
篇四十五：《基督山伯爵》读后感最近，我读了一册叫《基督山伯爵》的历史焦躁演义，故事论说了一个梗直勇敢的后生水手，出路一派光明灿烂，却被妒忌他的东谈主密告谋害而下狱，在昏黑肮脏的牢房里渡过了整整十四个岁首。自后他幸运逃离了黑牢，并按照狱友提供的陈迹找到宝库，成为了一个百万大亨。从此，他更名为基督山伯爵，对有恩于他的船长报了恩，对谋害过他的东谈主——作了处分
中国有句俗语叫作念“正人报仇，十年不晚”，报仇亦然需要逸以待劳的，并不是凭着一时的心绪就可胆大妄为的。而基督山伯爵，则是最具体的用我方的行动解释了这句俗语的东谈主物。在经历十四年的地牢生涯后，他的东谈主生道理就是找寻曾经的亲东谈主，曾经的恩东谈主和曾经的仇东谈主。在证据了所要寻找的东谈主以后，他选拔了他我方的方式。对曾经有恩于我方的船长一家，他竭其所能，肃静地援救着，以各式各样的方式，却从来不让他们知谈其实我方就是为了酬报而来，如果说他的酬报令东谈主感动，那他的复仇则是如斯的长篇大论，在咱们也有几度的叫好后不免有点心惊。
咱们也要像基督山伯爵一样，对恩东谈主涌泉相报，对仇东谈主重办不待。
篇四十六：基督山伯爵读后感今天我照例从书架上取下一册带画的书，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一绽开这本书，就被里面生动的故事招引住了。它讲的.是一个名叫爱德华。邓蒂斯的后生水手，他本来要和一位姑娘有一段完满的婚配，却被别东谈主谋害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和近邻的神父成了好一又友，他讶异地发现神父准备了小刀、纸、绳索、笔、墨。神父教了他好多学问，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。自后神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并通过不懈的努力终于找到了矿藏，成了一个大大亨。
他决定以基督山伯爵的步地从新回来杀青他的复仇计划，在他的用快慰排下往时的仇东谈主都得到了应有的报应。
我很为这个复仇故事感动，同期我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日杀青他的复仇计划，学习得很认真，这点我很受启发，一个东谈主如果肯努力学习的话，不管多老都不算晚，咱们正处在学习的最佳时期，更应该收拢时机，努力学习，将来才能杀青我方的弘远抱负。
篇四十七：《基督山伯爵》读后感深夜了，蝉依然不竭地在鸣叫；月依然孤寂的挂在太空；我，依然坐在桌前。合上书，长呼一语气，闭上眼睛。渐渐回忆书中的情节……
水手邓斯蒂，被诬陷下狱。在监狱中，他曾屡次感到沮丧，这时，法利亚神甫出现了。他教导邓蒂斯学问，并告诉了他基督山矿藏的高明。逃狱后，邓斯蒂找到了矿藏，变化无常成为基督山伯爵，匡助了好东谈主，也处分了仇东谈主。
纪念起来，邓斯蒂的生活是多么的悲剧呢？因为被诬陷，他莫得与他柔顺的独身妻好好生活；因为被诬陷，他深陷耶夫堡监狱年。他的东谈主生路上充满了若干落魄？
然而他并莫得安故重迁，因为他心中有梦！他梦想着能与独身妻重聚，他梦想着能报答恩东谈主；他梦想着处分仇东谈主。这些梦想复古着他战胜东谈主生谈路上一个又一个挫折。终于，邓斯蒂顺利了！基督山伯爵顺利了！他铁心了一切财富，带着海黛荡袖而去，留住几个字：“恭候与希望包含了东谈主生的一切智谋。”
的确，有了希望，有了梦。东谈主生还有什么不错禁锢咱们前进的步调呢？再宽的河咱们也能趟往时；再高的山咱们也能翻往时，再长的路咱们也能走到底！
梦，是复古咱们渡过难关的信念――邓斯蒂如果莫得梦的复古，又若何能渡过那没趣彻底的年监狱生活？东谈主生不可能一帆风顺，挫折穷苦与咱们相伴。咱们真的能作念到为了梦顽强拼搏吗？
莫得东谈主能马玩忽虎顺利，在面对挫折时，咱们真的能作念到笑对挫折，为心中的梦悍然不顾奋战到底吗？
就像咱们熟悉的'贝多芬。他一生创作了若干支名扬世界的曲子？《运谈》、《英杰》、《原野》……关联词，又有若干东谈主知谈，在这些灿烂的清朗背面，有的，只是运谈对他的不公以及他那超东谈主的努力。他，身为音乐家，却失聪了！这是多么令东谈主难以接受的打击！换了其他东谈主，肯定会怨天尤东谈主。关联词，贝多芬不会，他有着为音乐而孝顺我方一生的梦想。就是因为这坚定的梦，令东谈主佩服的梦，复古他走向顺利。听不见声息，他就把筷子插进钢琴中，以筷子的漂浮来辩别音符，从而写下令东谈主敬佩并啧啧赞叹的乐章。
比拟起来，咱们遇到的挫折都还叫挫折吗？既然他们都为了我方的梦，而不畏穷苦，前赴后继。咱们是不是也应该为了我方的梦想而努力呢？咱们心中，是不是也应该有个激东谈主奋进的梦想呢？
再说到咱们书中的邓斯蒂，他的行动，是不是训导了咱们好多呢？
耶夫堡的年生活，让邓斯蒂有了我方的梦；耶夫堡的年生活，让邓斯蒂坚定了我方的梦；耶夫堡的年生活也带着昏黑中的邓斯蒂走向了黎明。
仔细回味，认真想想，梦是不是很要紧呢？只消心中有梦，才能激起咱们前进的步调；坚定咱们心中的信念：笑对东谈主生路上的挫折；就像基督山伯爵一样，一步局势走向顺利！
篇四十八：《基督山伯爵》读后感基督山伯爵是一个东谈主们极端喜欢的东谈主物，他极端的敢爱敢恨、蛮横风格，也聪慧过东谈主，由于历尽沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵不错说是一个比较完好意思的形象，但他并不是虚拟捏造的，他赋存了部分作者的写真。作者大仲马是一个极端蛮横的东谈主，他在基督山城堡一语气几年逐日宴请客东谈主，宾一又盈门；其中许多东谈主，大仲马连姓名都不知谈，可见他的风格，比起基督山伯爵来，过犹不足。
在基督山城堡门厅的正位，冠冕堂皇地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的东谈主。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、蛮横风格是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个东谈主物才体现了完整的风趣。那就是“我爱爱我的东谈主，我恨恨我的东谈主。”别东谈主如何对待我，我就如何对待他。这样既平正，也合适情感上的均衡。但其实真要作念到这少许也谢却易。东谈主们好多时候就会极端的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样勇于决断。巧合得不到的才是最佳的，“我爱爱我的东谈主，我恨恨我的东谈主。”
《基督山伯爵》更多的是揭露那时社会的暗无天日、资产至上。邓蒂斯的厄运遭受足不错证明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三东谈主的金榜题名也证明注解了这少许，但事实不单是是如斯，资产、名誉对东谈主性的毁灭超乎了我的联想。且看维尔福一家，维尔福先生自暗里利，为了名誉、出路不吝抵触我方的父亲，为了资产，他凭靠着他法官的身份不知出卖谋害了若干东谈主；维尔福夫东谈主留恋资产，为了一份价值可不雅的遗产，她不吝毒死四个东谈主，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见东谈主性的卑劣啊！比拟世纪，如今资产的地位似乎越来越高，那么东谈主性的毁灭也越来越深吗？但有黑天然也有白，莫雷尔一家就是不被资产所吞吃的好东谈主，临了资产却不请自来。
而维尔福夫东谈主临了却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天如故有眼睛的。在看结束整本书后，震憾我最深的一句话就是：“直到天主垂允为东谈主类揭示来日图景的那一天到来之前，东谈主类的全部智谋就包括在这五个字内‘恭候’和‘希望’。”耐性的恭候加之希望带来的能源，例必能迎来黎明的朝阳。基督山伯爵也正是靠着这两个词渡过了他最艰辛困苦的岁月。“恭候”和“希望”就是我在大仲马智谋的火花中学到的两个词。希望大众能像所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到东谈主生办法。
篇四十九：《基督山伯爵》读后感一对昏黑最深处的眼眸，一把充满杀意的弑血之刃，在金银财宝的诱熏中，变得愈发坚韧，终于有一天，湛蓝的太空充满了血的样子。
来自基督山的伯爵说谈：“主，永远站在我一边”。
一次快意的复仇，就像梦魇吞吃了小恶魔，鲨鱼吃掉小虾米一样松开与天然。
――题记
再一次的，我提起《基督山伯爵》这本书，揩去它扉页上的尘埃与落寂，一次次的翻阅，无数次的倾心阅读，而每一次的从新翻阅，都会带给我不一样感悟。
《基督山伯爵》论说的是三个男东谈主对一个水手的迫害：“一个为了心扉，一个为了生计，一个为了行状。”三个男东谈主制定出了只消恶毒的后妈，跋扈的弃妇才能想出来的天衣无缝的计划，在婚礼当天，爱德蒙――那名水手被投进了监狱。在监狱里，爱德蒙遇到了他终身的西席――神甫法里亚，他了解到了真凶，知谈了一批财宝，更学到了许多的学问，爱德蒙借着神甫故去的机会，顺利逃狱，并在基督山得到了巨大的财富，于是他假名基督山，以伯爵的名份踏进巴黎的精深社会，开动一步一步实施他的复仇计划。他作念的每一步看似无心，其实都是在他的计划中鞭策，渐渐地他构兵到了真凶。他不露声色，他经营着一切，临了，木偶师将木偶的机关卸除，用细线扼住他们的喉咙。为了心扉的木偶自杀了，为了生计的木偶疯了，为了行状的木偶在宽宥下狗苟蝇营。
从东谈主性的瑕疵辩论，那三个男东谈主本该不会遭到如斯厄运的结局，因为相同的事情在神州大地，在亘古亘今，在东谈主间，不知上演了若干回，而大多数的他们在屡次咒骂与哭喊中依然健康快乐的生活，而那些受害者撤离忍耐，震怒，也别无他法。
与其说是天扶植了爱德蒙?唐泰斯，更不如说是他扶植了天。
神甫提起了瘦削的笔，在羊皮卷上写下了一滑字：“主说，你将拔去龙的牙齿，你将傲然的把狮子踩在眼下。”于是基督山伯爵去作念了，他，最终得到了顺利。
基督山伯爵是顺利的，亦或是失败的。因为他虽然杀青了复仇，但他的情东谈主早已泄劲，他的老爹早已饿死，他羁绊着等闲的事情似乎只消复仇自己。
所幸，迟到的正义仍然是正义。复仇，从不会因为时期的荏苒而罢手挥舞手上那把随身的镰刀。
小时候我在那篇念书有感的临了一句话是：“学问就是力量，它能够改变运谈。”而大仲马在这篇演义的末尾写谈：“恭候与希望。”
尽管这本书早已颓残不胜，尽管他饱经岁月的沧桑，他每一次的恭候与拾起，都断然恭候了太久太久。但每一次阅读它，我都会感受不同的震撼。
恭候与希望，使复仇的火焰变得温暖，生活的道理，就像雨后的彩虹一般秀丽。
血红色的太空黯澹下来，才发现那只不外是一次薄暮的驾临。
篇五十：《基督山伯爵》读后感越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话，而大仲马笔下的埃德蒙？唐代斯，则又是一个顺利男人汉的写真。暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，它带给我一种别样的感受，让我回味无穷。
《基督山伯爵》这部书，主要描写了埃德蒙？唐代斯这个东谈主物，他原来是一个船长，因遭东谈主谋害而下狱，在狱中，他踏实了一位博览群书的老者，并与之结为知交。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了我方下狱的原因，并认清了让他失足到这样境地的几位暴戾之徒的真面庞，老东谈主在病死前告诉了他基督山矿藏埋藏的地点。在唐代斯顺利从狱中逃走后，他找到矿藏，回到了故乡，在许多善良的东谈主的匡助下，顺利复仇。
读完此书，我的感触颇深。有的东谈主像螃蟹一样：为了站到高处去看柔顺的舒服，从相同的着手开动爬墙，一些螃蟹爬的快，爬在了最初的位置。眼看着，就要爬上了墙，那些不才面的、爬不上去的，就把它扯下来，摔个转战千里，我方反而“升高”了一大截。这些气候都在大仲马代表作《基督山伯爵》中有所体现，丹拉格尔因看比我方年青有为的唐代斯眼红，就把他谋害至狱中十四年，因唐代斯凭借着顽强的毅力和善良无缺的东谈主格，出狱后反而得到了天价财宝，并为我方赎了罪，报了仇。
在咱们的生活中，既有像丹拉格尔这样的东谈主，在你金榜题名，立时要管待幸福时，这些庸东谈主就露出本相，像底层的螃蟹一样，它伸钳子把你甩下来。也有像菲尔南这样的东谈主物（他是主东谈主公爱东谈主的堂哥），心存善念，只消咱们晓之以理，动之以情，摒除误会和隔膜，他们就不会成为坏东谈主的帮凶。
而唐代斯的勇气与优容也深深打动了我，正是凭着顽强的毅力，唐代斯才能克服重重穷苦，当临了复仇的机会来临时，他并莫得杀死丹拉格尔，足见他的优容与大度，不错说他的故事始于仇恨，却最终超越了仇恨。能用一颗优容的心去饶恕那些作恶的东谈主，不就是最大的良习吗？
唐代斯曾说过：“在这世界上，既无所谓幸福，也无所谓不幸，只消一种景况和另一种景况的比较，如斯辛勤。”如果莫得狱中老东谈主给他的爱，他就不可能解脱困境，重睹天日。咱们在日常生活中，在学习上，要学习唐代斯的强劲，经常刻刻都要充满信心，去努力昂扬，对待身边的东谈主，更应该常怀优容之心，竭力作念好我方的事情，作念个心胸率直之东谈主。
有句话叫作念“冤冤相报何时了”，其实当你放下仇恨的时候，宽宥的不单是是敌东谈主，还有你我方，是以，在生活中，当咱们与同学发生矛盾时，需要换位念念考一下，换我心为你心，多为别东谈主辩论一下，好多事情都会化打仗为财宝的。因为，这个世界需要的是爱，而不是仇恨！
让爱，永存你我心中！
篇五十一：《基督山伯爵》读后感昨天刚看完这本书，虽然刚开动对这部演义所描写的社会环境和语言不适合，如对话中无论对谁都称＂您xxx＂，虽然那时英法礼节比较多，但即使父子及知交间不管大事小事都以＂您＂开始，难免有些不牢固，不事自后我也判辨了，因为番邦的＂you＂不分＂您＂或＂你＂，翻译过来只是国东谈主的风趣罢了。
抛开不适合的地方，随着情节的深入我进入了状态――享受阅读的乐趣，这已是多年不曾体会到的嗅觉了！
爱德蒙。唐泰斯开动作为又名优秀的水手，行将接任船长的职位以及迎取和他情逾骨血的独身妻梅?匀?苔丝，却糟到了妒忌者和情敌的曲解谋害，再加上有了私心的查验官，唐泰斯成了孤岛监狱的囚犯，本来已心恢意冷的他遇到了被东谈主们称作疯子的法里亚神甫，此东谈主不仅把一生的博学学问传授给了唐泰斯，还给了他数以亿计的矿藏高明。十四年的监狱生活将他??灭，同期又让他荣达。
逃狱后的唐泰斯取得了矿藏，假名基督山伯爵和水手辛巴德，在像天神般地报答了既将收歇的前雇主莫雷尔先生后，便又像妖魔一样开动了他的复仇之路。
除了上头两个假名，唐泰斯还假扮另外两个东谈主（我方找吧）参与了他的复仇计划，可谓是酬报报仇都荫藏的很深，这种渊博性也正是招引读者的地方之一。
他的三个冤家，一个前情敌费尔南成了他可爱东谈主的丈夫和国会议院的男爵；阿谁以前妒忌他的唐格拉尔成了银大众；另一个署名让他下狱的查验官，如今也无出其右，他叫维尔福。故事中陆续出现了几十个长窜的东谈主名，我都无法保证某个粉碎再次出面前立时想起他前次干了什么，但自后按上头三个冤家的关系归类，东谈主脉和情节就都清楚了。
基督山伯爵着手巧妙的揭露了费尔南反判弑主的舛错，让他威风扫地后自杀；其次利用检察官维尔福那失散多年且邪性不改的私生子在法庭上语出惊东谈主，维尔福在其爱妻带女儿惧罪自杀后，疯掉了；临了让银大众收歇外逃，掩旗息饱读。
基督山伯爵报了仇，也像天主使臣般让小莫雷尔和瓦朗蒂娜这对多情东谈主闭幕婚眷。
＂恭候和希望＂，这就是他在后东谈主心中留住的种子。
看完后，开动有些怨他何须破坏了三个＂完满＂的家庭，其实仔细算一下，当初那三个庸东谈主破坏了他的家庭，而他又在自后拯救了莫雷尔并周全了一对情侣，亦然三个家庭，算是均衡了，但还要说的是，基督山伯爵处分了曲解者、弑君逆反者、骗子和假道学，揭露真相，栉垢爬痒！但复仇的规范却很难把捏，就像基督山伯爵说的：＂天主希望我别作念的太过分了＂。
经典是永不会被遗忘的，现在好多电影电视剧都或多或少有他们的影子，希望更多的东谈主能从中吸取养分。
篇五十二：《基督山伯爵》读后感在这个寒假里，我读了一册经典，这本书叫《基督山伯爵》，主东谈主公是唐太斯。他原先是一个梗直的水手，由于遭到别东谈主的谋害，在与爱东谈主结婚的那天，他被关进了黑牢。在暗无天日的黑牢里，沮丧的唐太斯猜度了用死一火来驱散这一切。但唐太斯最终战胜了恇怯，在狱友的陪伴下，十四年的牢狱之灾赶紧地驱散了，他以基度山伯爵的身份开动了复仇。
唐太斯的三个仇东谈主是“恶”的化身：一个粗鲁愚蠢，具有流氓民俗；一个诡计多端，害东谈主不动声色；一个毒辣过剩，暴戾略有不足。这样的三个东谈主烘托出唐太斯为东谈主梗直，爱恨分明、深恶痛疾的品性。
我读完《基督山伯爵》后明白了：好东谈主有好报，恶东谈主有恶报。好东谈主刚开动总会遇到好多挫折，只消战胜挫折，光明的一天总会来到。而坏东谈主刚开动狡计会得逞，但狡计总会有被揭穿的一天，临了一定会得到应有的报应。我也一定要作念个好东谈主，就当作念好东谈主谢却易，但咱们的心里会坦率直荡。
篇五十三：基督山伯爵读后感《基督山伯爵》是法国大作者大仲马的代表性作品，书中集尽了作者联想的本领、构念念的技巧和表述的才华，看完这样一部长篇演义，不合计累，反而余味无穷。
故事论说的是年青船员唐泰斯爱德蒙出海归来，准备迎娶独身妻，却在婚礼的前夜遭友东谈主密告，在婚礼上被视察带走，竟诬陷下狱。从天国到地狱，在监狱中，唐泰斯本以为会死掉，却不测的与狱友，一个了不得的神甫领路了，开动了逃狱的计划，并在逃狱之后，获取了神甫的亿万财富，然后开展了十年的复仇之路。故事虽然离奇放诞，但是在描写生活、描写东谈主物、传达哲念念方面，让读者深受感动和喜欢。
东谈主是复杂的，社会是复杂的，被好友算计出卖，源于唐泰斯下狱之前是一个单纯的小伙子，莫得觉察到我方行将升职、又娶了貌好意思如花的爱妻这种甜密的幸福，会遭共事、情敌、邻居的妒忌。在狱中，唐泰斯肝胆俱裂的挣扎、抗击、屈从、麻痹让东谈主同情，一个东谈主岂肯承罢黜运如斯冷凌弃的打击。然而在获取神甫的匡助后，又得以荣达、希望、真诚、学习、报答、逃生，一切如燃起的火苗样，给了他新的人命。神甫不测的离世，让他又放弃了逃狱的计划，毕竟这是一项险些不可能完成的任务，复仇的火焰给了他力量，千钧一发的时候，他猜度了调包逃生的想法，把神甫的尸体放在我方的房间，他钻到了尸体袋中，被运走，从山崖扔到海里。那一刻，唐泰斯的骁勇刚烈机智狭窄，真实而让东谈主钦佩。
只消经历了死一火的东谈主，才懂得活着的寥落，只消经历了不舒服的东谈主，才明白幸福的含义。唐泰斯爱德蒙变成了富可敌国、学问敷裕、明慧贤明的基督山伯爵，经营了周密的复仇计划。
从新见到二十年前的独身妻已作仇东谈主爱妻时，整个走在花圃的小谈上，虽然她不领路他，旧事如故让伯爵忍不住热泪盈眶。
知谈恩东谈主莫代尔当年在我方下狱时四处求告，救济父亲时，伯爵十分感德，也用行动报答了他，在他深陷债务，行将收歇自杀时，黢黑送来了救助。莫代尔一家也都是善良的，无限谢意目生东谈主，以为是神灵相助。
故事中穿插的情节也十离别有天地：
草泽路易万帕的成长史，告诉咱们在粗暴的世界，面对邪恶之东谈主，你不狠心，你一丁点的幸运，都会万劫不复。相悖，刚烈、薄情、勇敢才是与运谈搏斗正确选拔。
罗马狂欢节，大众围不雅刽子手履行。一个犯罪和另一个犯罪（佩皮诺）走向法场，佩皮诺一刹得到了赦免，本来稳固等死的同伴却不肯意了，歇斯底里的咬向了同伴。
在无边无际的天地中，地球渺如沙粒，众生渺如尘埃，东谈主类都在干嘛呢？大天然创造了万物之灵，又给了他们虚浮、苦难、灾害、匮乏，带来了争吵、攫取、格杀，昏黑、暴戾、算计、妒忌、自利，贪心，东谈主性堕落如斯！但是失望之中又有光明，毕竟感德、优容、贵重、真诚、同情品性也如天神般，拯救着东谈主类！这就是东谈主性的复杂吧！这就是造物的冷凌弃吧！这就是现实的生活吧！
伯爵一一抨击了仇东谈主：费迪南失去荣誉自杀了、维福尔失去权势亲东谈主发疯了，唐拉格尔受尽折磨失去了总计财富。三个极恶之东谈主落得应得的下场，但是正如演义中说的，天主会处分恶东谈主吗？如果不是基督山伯爵化作正义，哄骗复仇，他们还会在俗世中，狂放牢固呢！
复仇，对于天性善良的东谈主来说，有时却很繁重，剑仍是刺向了敌东谈主的喉咙，却无法临了下手。在复仇的过程中，得知我方不小心伤及了无辜，让维福尔的妻子和孩子不测死一火，女儿差点也死一火时，伯爵开动了反省和自责。复仇完成了，伯爵一度迷失，失去了生活的办法和能源，他太富余了，太安逸了，仇报结束，他该去那儿呢？在从新游览关押我方的监狱时，苦难的顾忌，让他明白了要更好的生活下去。东谈主是受时期和空间为止的，时期让东谈主遗忘了仇恨，空间让东谈主消亡了力量。在复仇的反念念中，伯爵说谈：
在我今天的推理中所穷乏的，是对旧事精准的评价，因为我是从地平线的另一端来去顾这些旧事的。其实随着岁月的荏苒，旧事就如同路径中的景色一般，东谈主往时了，景色也就遗忘了。我现在的情形，就好比那些在作念梦时受伤的东谈主，他们看到了伤口也感到了疾苦，可就是想不起我方曾禁受过伤。
苦难的价值，让东谈主更加懂得幸福，更加爱护生活，从新燃起了生活的斗志和办法。看穿了东谈主世的真面庞，伯爵对一又友说：
在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只消一种景况和另一种景况的比较，如斯辛勤。只消体验过极端不幸的东谈主，才能试吃到极端的幸福。只消下过死的决心的东谈主，马克西米利安，才能懂得活着有多快乐。
篇五十四：基督山伯爵读后感当我轻轻地合上这本书的临了一页，我仍是热泪盈眶了。基督山伯爵达有益愿之后，他放下了总计的财富，远走他乡，这个结局真的让东谈主愁肠。
《基督山伯爵》是一部复仇演义。主要讲的就是埃德蒙就是自后的基督山伯爵，被他的好伙伴们谋害下狱，他机缘恰巧遇到贵东谈主，历经波折逃出监狱。没猜度他的独身妻仍是跟谋害他的东谈主结婚了。他足足花了三四年的时期去复仇，况兼把谋害他的东谈主算帐了，临了把他的财产全部留给了他的救命恩东谈主莫雷尔的女儿，黯然离开。
我合计这本书的男主有两个，一个基督山伯爵，还有一个就是一直被基督山伯爵捧在手心上的莫雷尔。基督山伯爵的经历特听说奇。他本来准备结婚的，还准备当船长，因为一又友妒忌他，谋害他下狱。在一个岛上他遇到了一位救命恩东谈主―神甫，正是这位神甫匡助他走出了监狱，并留给他普遍财产，他最终能走上了复仇之路。他是一个极端虔敬的，他合计应该由天主来安排我方的东谈主生，是以他复完仇之后就离开了俗世。基督山伯爵是一个很善良的东谈主，他放了他的一个仇东谈主女儿。而且因为莫雷尔喜欢阿谁女孩，基督山伯爵还匡助他们结了婚。基督山伯爵如故一个特别感德的东谈主，当年埃德蒙下狱的时候，只消莫雷尔的爸爸四处在为埃德蒙驰驱，即使他四处碰壁，他如故为埃德蒙鸣冤叫屈。因此当基督山伯爵复仇之后，把他总计的财产都给了他救命恩东谈主的女儿莫雷尔。
《基督山伯爵》这本书很传奇，情节周折离奇，我有好屡次都看得入了迷，我很喜欢埃德蒙这个主东谈主公。“告贷无门疑无路，柳暗花明又一村”，基督山伯爵说：“东谈主类最大的智谋就包含在恭候与希望中。“当你堕入困境的时候，也不要沮丧，要相信恭候和希望。
篇五十五：《基督山伯爵》读后感基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一豪情四射、极富爱心的小伙子，对生活充满了信心，更有了我方可爱的女友――漂亮温顺的梅尔赛苔丝。然而天主就是这样，往往在一个东谈主事事获胜时，横加一谈灾难，天然此次加给唐泰斯的灾难太笨重了，他在与独身妻的订婚典礼上由于庸东谈主费尔南的妒忌被匿名曲解有罪并被视察带走了，从此竟在监狱里渡过了漫长的年。期间，独身妻嫁给了费尔南，他的老父亲也含冤饿死。但好东谈主终有好报，他在监狱里无意中领路了神甫法里亚，一位意大利学者，精通各式学问，唐泰斯通过他俩挖掘的纯碎跟神甫学习了好多学问，同期也赢得了神甫的信任，把矿藏的具体地址告诉了他。终于在神甫不幸物化的那天，唐泰斯冒充神甫被狱卒扔到了海里。自后他凭借着我方的才智和本领摇身变为东谈主东谈主进展的基督山伯爵，并酬报复仇，最终赢得了属于他的爱情――柔顺的公主海黛。
天然大仲马写得比较神奇，内容颇为波折，越往后越别有天地，让东谈主读来沁人心脾。维克多。雨果对大仲马的评价就是：他就像夏天的雷阵雨那样阴寒，是个讨东谈主喜欢的东谈主。他是浓云，是雷鸣，是闪电，但他从未伤害过任何东谈主。总计的东谈主都知谈他像大旱中的甘露那般祥和，为东谈主宽厚。
现实生活肯定不会像演义里那样复杂，况且对于我这种头脑通俗的东谈主来说，书中好多东谈主的名字我都记不住，是以我不相信真的就有心眼那么坏的东谈主。从小姆妈就说我眼里全是好东谈主，少许恶意眼也莫得，于今依然如斯，想必这就是个性难改吧。我真的希望世界上的东谈主们能够心胸开阔少许，竭力作念好我方的事情就不错了。归正阿拉是这样想的了。
篇五十六：《基督山伯爵》读后感近日苦中作乐，用一星期时期读结束基督山伯爵，它带给我的震撼，不可谓不深。
正如序言中所说，书中主东谈主公酬报报得彻底，报仇报得痛快。正是循着这样的好奇心，我走进这部书，晓悟其风范。
主东谈主公埃德蒙唐代斯一生经历了水手归乡婚礼被捕复仇几个放诞升沉的阶段，他从一个豪情善良的小伙子，变成了一个疏远冷凌弃的基督山伯爵。其中，法里亚神甫的博学机敏，科西嘉东谈主的粗鲁善良，伯爵的处惊不乱，都让我感到身处一个奇异的世界，念念想与脉搏同故事自己一样扑朔迷离。然而，在这看似渊博的背后，真实启迪心灵的，是爱与恨的交汇照映。
当基督山踏上巴黎的地盘，仇恨在他的心中酝酿。任何东谈主都难以联想，当新婚喜宴上的欢乐，在刹那间被桎梏与罪名所替代，当一系列不公的待遇如激流猛兽般扑来，当东谈主生最柔顺的年华被十四年的黑牢生活折磨地毫无希望，一切的不幸都驾临在你的头上，你会对制造这些效果的东谈主作念些什么？基督山伯爵为咱们找出了谜底：复仇。是的，他让个仇东谈主付出了应有的代价。然而，当我看到他匡助丹格拉尔姑娘找到目田，匡助阿尔贝杀青自身的价值，匡助瓦朗蒂娜保有希望与爱，总计这一切，让我体会到一个博大的襟怀。这些仇东谈主的子女，基督山伯爵本可一并迁怒，但他以慈父般的关怀，让他们解脱了父辈的影响，去创造更好意思好的生活。
就如基督山伯爵对老主东谈主莫雷尔的谢意一样，他用相同的方式去爱莫雷尔的子女们。这种感德情结，即是体现了他心中不但怀有对仇东谈主的憎恨，更是传承了东谈主类爱的基因。泰戈尔的飞鸟聚拢有一句话：枯竭的河床，并不感谢它的往时。而伯爵作为一个感德者，正是由于他的心灵并不枯竭，那里仍涌动着爱的甘泉。
基督山伯爵于不同的东谈主有不同的印象，所谓各执己见，智者见智。我窥探到的是一个谦让的基督宗教的信徒，他以平凡而坚韧的心，承受着一切苦难，勇敢大地对变化中的'世界，仿佛天主威严的使臣，他让每一个东谈主明白：冥冥中有一对眼睛在疑望着你那就是你的良知。
篇五十七：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是法国作者大仲马创作的长篇演义，我读了四遍。第一次是在刚做事不久，老校长身边有一册简读本，一二百个页面。他保举我阅读，我用一天时期把它读结束，情节比较通俗，而且东谈主名很长，很复杂，只紧记一个大体的情节，印象最深的是主东谈主公唐泰斯从监狱里逃出来的情景，几天时期一直在脑海里千里浮，挥之不去。自后有幸搞到了一册无删省的长篇，读得亦然云里雾里，自后又读了一遍，紧记的如故一些情节片段。此次在网上阅读，终于将演义的东谈主物及情节都搞清楚了。
法老号货船的代理船长爱德蒙?唐泰斯，被船上的司帐员唐格拉斯和相同爱慕他女友梅色苔丝的弗尔南两东谈主，党豺为虐遐想谋害。负责审理此案的代理检察官维尔福发现此事与我方父亲有牵累，将唐泰斯关进孤岛上的死牢。
唐泰斯在牢里渡过了年暗无天日的岁月，一天，近邻牢房的老神甫挖纯碎时狡计空幻，到了他牢中。老神甫训导唐泰斯各式学问，使唐泰斯明白我方的敌东谈主。老神甫告诉他，某个叫基督山的荒岛上埋藏着无与伦比的财富。
老神甫病身后，唐泰斯为了达成他的遗志，将他的尸体搬入我方牢里，我方躲进老神甫的裹尸袋，被狱卒当成尸体扔出了监狱。唐泰斯四处浪荡，找到基督山，发现了矿藏，重回社会，先酬报，后复仇。
唐泰斯证实了唐格拉斯、弗尔南和维尔福谋害我方的事实，并得知独身妻仍是嫁给弗尔南，父亲则病饿而死，他开动作念复仇的准备做事。年后，唐泰斯仍是变身为基督山伯爵，以大银大众的身份回到巴黎。这时，维尔福是巴黎法院检察官，唐格拉斯成了银大众，弗尔南成了莫瑟夫伯爵及议员。
基督山伯爵借助媒体的力量在报上线路了弗尔南世编年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起质询。听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿海蒂出席作证。弗尔南名声扫地，支离破碎，爱妻认出了唐泰斯，与女儿整个离开了这个肮脏的家。魂不负体、黔驴之技的弗尔南开枪自杀了。
基督山伯爵遐想让唐格拉斯出售债券，亏空惨重。黔驴之技的唐格拉尔窃取济贫机构的万法郎逃往意大利，被基督山伯爵的土匪一又友收拢。基督山伯爵自后以真实身份出现在唐格拉斯面前，唐格拉斯饱受惊吓与折磨，吓得肝胆俱裂，白首婆娑。
基督山伯爵现在用心勉强维尔福，揭开旧事，让他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用维尔福的后妻。借用她手，毒死了维尔福的一些家东谈主，让维尔福与后妻相互残杀。维尔福被各式各样的事情纠缠、被各色东谈主等揭发。他知谈我方落入复仇之神的手里，任东谈主鱼肉。失衰退魄的维尔福回到家中，发现爱妻因为舛错败露仰药身一火，况兼毒死了我方可爱的女儿。处于巨大打击之下的维尔福又看到基督山伯爵出现，况兼标明身份，他崩溃了。
基督山伯爵完成了一切复仇，况兼匡助了想要匡助的东谈主，他认为，天主想要他所作念的一切都仍是完成了。临了，他带着收养的阿里总督的女儿海蒂远走海角。
除了这些主要情节外，演义还有许多犬牙相制的东谈主物关系。弗尔南是政界东谈主物，他与唐泰斯的恋东谈主结为良伴后，生养一子。唐格拉斯是个银大众，他与夫东谈主貌合心离，利用夫情面东谈主获取里面神秘，从而从事金融投契，他们育有一女。另外，唐格拉斯的夫东谈主与维尔福有染，生有一子，一出身，就被维尔福生坑，他们以为其东谈主已不在东谈主世。维尔福是检察官，法律的化生。他与前妻育有一女，与后妻育有一子，当后妻自杀时，将这无辜的孩子整个毒死。
唐格拉斯的女儿，先是与费尔南的女儿订婚，随着费尔南的事情败露，莫得顺利，后又同我方母亲与维尔福的私生子订婚，又没顺利，临了与我方的钢琴西席远走他乡，追求艺术之路去了。维乐福和前妻的女儿，遭受了继母的迫害，与我方的祖父玉石俱碎，先是反对与费尔南女儿的一又友订婚，后与唐泰斯恩东谈主的女儿谈同义合，临了，在唐泰斯的撮合下多情东谈主闭幕婚眷。唐泰斯的恋东谈主离家后，与唯一的女儿玉石俱碎，她隔断了唐泰斯的心扉，当女儿立志从军干一番行状时，她孤身一东谈主，繁重过活。
演义的临了，唐泰斯恩报了，仇也报了，可无辜孩子的介入、初恋情东谈主的隔断，使他并莫得产生快感，他只得和养女整个远走海角。
演义之是以成为传统名著，一个要紧的原因，是因为作者善于把云蒸霞蔚的社会变革放到一个庸东谈主物身上体现出来。看过一部《黑郁金香》的电影，它与这部演义也有着异途同归之妙。对咱们来讲，不太适合的地方就是东谈主物的名字太长，变化太多，不易记住。另外，某些对话太长，有话剧之嫌，也显得情节拖沓。
演义主东谈主公因偶然得到了一个无穷的财宝而得以使他挥金如地盘完成了我方的复仇伟业，可现实生活中，这样的财宝从何而来？演义中无数次地提到全能的天主，然而这全能的天主又在何方呢？放眼望去，恶臭、下流、丑恶、肮脏、不择技能、巧取强取无所不在，无所不至，天主处分了吗？有东谈主说不是不报，时候未到，这只不外是一种暂时的自我安慰吧了。
相信天主，因果有报应。善良的东谈主们也只可这样了。
篇五十八：《基督山伯爵》读后感大仲马，一位伟大的法国体裁巨匠，在平凡的生活中创造了抗拒凡的《基督山伯爵》等一系列文章。为此，东谈主们称他为“泛泛演义之王”。
谈回作品自己，“泛泛”是它的基本特色。它是一部阅读门槛十分优容的演义，东谈主东谈主都能读懂故事的情节，况兼千里浸在故事的氛围中，感到无穷乐趣的同期不知时期悄然荏苒。虽然如斯，作品中也不乏值得反复品味的语句，为有此番风趣与本领的读者提供宝贵的精读材料。
作品主要围绕唐泰斯的复仇与酬报展开。对于主东谈主公――埃德蒙?唐泰斯，原是法老号的大副，在行将得到幸福，走上东谈主生巅峰的前一刻，受仇东谈主栽赃谋害而锒铛下狱。在监狱中，濒临崩溃的唐泰斯碰见了他一生中最要紧的西席――克里亚神父。唐泰斯不仅顺利走出了低谷，还学得多种语言与才略。这不禁让我对他敬佩三分。在经过了漫长的恭候与努力，唐泰斯顺利逃狱并依克里亚神父的临终前的嘱托获胜找到了基督山的矿藏，化身为复仇使臣基督山伯爵有恩酬报，有仇报仇。
我不错肯定地说，《基督山伯爵》是我总计瞻念看过的名著中最令东谈主畅快淋漓的。因为，它不仅兼具名著所应有的优好意思文笔与最初性，而且其中的故事情节是快意恩怨的痛快演绎。莫得所谓的深千里与造作，只消冷静念念考后的刚烈出击，深深击中了我的心。天然，读它除了痛快不测，我还有一些领略。
着手，改革前的唐泰斯是一个善良、豪情而坚韧的东谈主。在他被捕前后，莫得一个东谈主从他那里收到过白眼、暴怒与咒骂等。事理是他相信我方是纯净的，对于莫须有的罪名他绝不退缩，主动互助视察，认为很快就会露出无遗。撇开他的下场不谈，这的的确确是一条正谈。现在的世界，领有这样一颗诚实之心是难能可贵的。最低限定的，我相同应当以敬畏之心与对等不雅念对待与他东谈主的每一次交流，才能杀青东谈主与东谈主之间的联结互助，达到东谈主神合一的田地。
接下来，化身为复仇使臣的唐泰斯，同期进行着多项计划，况兼擅长改扮达到以伪乱真的地步。虽然她所作念的某些违法勾当不值得咱们效仿，但是他技能精深的特色我不错学习。假如，我是书中的那位复仇使臣就怕无法完成如斯完好意思的复仇经过，这亦然作品中令东谈主赞口连续的专有之处。念念维缜密的东谈主，领有设立突出的权能。正因所念念所想比一般东谈主更周到细巧，才能作念出让众东谈主注意的设立。我把我的念念维与唐泰斯的进行对比不雅察，查明自身的疏漏，学习他的精深之处后，也许设立突出的桂冠不错被我触及。
最要紧的是，这位伯爵永久保持对目田的向往。当他功成名就时，他莫得选拔呆在巴黎渡过安逸的下半生，而与海蒂一同荡袖而去、浪迹海角，体验大千世界的百般可能性。我认为这才是镌刻在每个东谈主灵魂上的“原初的愿望”，从古到今，数不清若干匹夫匹妇、贵爵将相追求“目田”。在我看来，目田是一个暧昧的看法，并非身段或精神上的无所固执、为所欲为。但有少许肯定的是，东谈主东谈主都有追求目田的权益，因为主动权老是在每个东谈主手中。正因如斯，我崇拜伯爵的英姿，在梦中也见到过那在广阔庞杂的大海中驾驶风帆的骁勇水手，他乘风破浪，毫无拦阻的穿梭，不一会就灭亡在远处的地平线上。
除了伯爵身上有好多值得学习的品性外，他的创造者大仲马也相同给我提供了写稿鉴戒。在演义中，堆砌着多量的东谈主物对话，一个个活天真现、印象光显的东谈主物就这样通过对话表现出来。大仲马顺利作念到了仅需对话内容就可得知讲话者的东谈主物身份这件事。不写东谈主称不错令对话更加简明清晰，但前提是读者不错迅速判断风光上各东谈主物的说辞。要作念到这少许，东谈主物的性格光显是必不可少的。而且要求作者根据东谈主物形象撰写名花解语的语句。我学着去创造、去发现更有实感的东谈主物，陈旧的情节和东谈主物是无王法读者打刮风趣的，这少许我有了更深的领略，从这以后，我还有一段漫长的路要走。
一言以蔽之，《基督山伯爵》是一部富余魔力的书，他不错作念没趣时的消遣，不错作念东谈主生的记事录，亦不错作体裁上的范本。曾有一位伟东谈主说过，“读哈姆雷特，一千个东谈主有一千个哈姆雷特”，对于《基督山伯爵》亦是如斯。他是一位大作者的智谋的集成体，所谓“读一册书就是和一位作者的灵魂对话”。这巧合亦然大仲马的欲望所在吧，想创造更多更好的作品给大众，收拢每一簇念念想的火花，通过笔让这簇火花停留在空口无凭上，那最柔顺、最灿艳的时刻被永远定格，让现今的咱们获取至高至好意思的享受!我诚意向每一位创作者问候!
篇五十九：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》精选读后感
第一次看这本书的时候我还刚升小学四年级，暑假的时候我妈给我买了这种类型的巧合三四十本番邦名著，那时候我在家悄悄摸摸的把书藏在抽屉里不好好写功课，整天看的特带劲。
岁的我心中的男神除了达西先生，就是这本书里面的阿尔贝了。那时候年青不懂事，总合计他又厚情，又有才华，性格温顺，勇敢，又梗直。谁知谈十几年往时了，我愣是在他身上看到了强横总裁的影子?
虽然复仇真的让东谈主看的激动昂扬心潮滂沱，但是讲真，让我介怀的如故钱的要紧性啊。重新到尾我都在忍不住的算，为了达到办法，这英气的.爱德蒙花了若干小钱钱（算到自后越来越可爱，仿佛再花我我方的钱，以后看书再也不算了，太影响不雅剧体验）。
临了我的感受是，最近几年我绝对不要再重看倨傲与偏见，毕竟东谈主如故要有信仰的，我可不想继阿尔贝和于连以后又放弃一个岁女孩心中的完好意思男神的形象。
篇六十：《基督山伯爵》读后感《基督山伯爵》是大仲马先生的最具代表作之一，莫看书名没趣中二，其实是有很深道理，基督山伯爵是这本书主角的头衔，主角名叫唐代斯，本是又名行将迎娶柔顺女子走向东谈主生巅峰的准船长，但因为受东谈主谋害沦为囚犯后又因百般奇遇获取惊天财富走向了复仇不归路。
全文围绕男主复仇展开了一系列操作，通俗来说，男主在狱中踏实了一位无辜的博学守密乾坤的神父，在狱中神父将我方毕生所学绝对给了男主，其中包括十几种语言和无数学问，最终神父因病而一火，临世前将普遍财富的高明告诉了他，亦然这天男主通过神父逃狱驱散了十三年的无辜狱中生活，抱着疑信参半的作风，男主在一个海域的一个名为基督山岛的小岛上发现了这一生间惊天大矿藏，整夜之间男主从一个空有学问穷光蛋变化无常成了欧洲最有钱的渊博大亨，自后男主更名改姓买下了这座小岛买来了基督山伯爵的头衔，在一系列破落户行动下，他找到了当年谋害他下狱的凶犯，但天公不分对错，那三名凶犯也领有普遍的财富和地位，一时之间男主不成硬刚，只可智取。
男主长得极端帅气况兼十分建壮，毕竟男主曾是又名优秀的水手，经过十三年的养白白，原来健康小麦色变成了代表昂贵的惨白色，他的建壮涓滴莫得减弱，随着学问财富气质的增长，那三个仇东谈主早已不认得咫尺这位男主，男主取得了这三位西欧的权贵贵族及其家东谈主的信任，通过曲折参与和黢黑调控，久而久之一粒毁一丘，那这三个有钱有地位的仇东谈主，一个是自杀妻离子散，还有一个是下狱威风扫地，另一个额有风趣的话不错自行翻阅，终于男主彻底健忘了初恋对他的背叛，找到了我方的真爱:一位小十八岁的土耳其公主。临了两东谈主开动了浪迹海角般的退休生活，结局十分感东谈主。
其实因为时期问题我并莫得把这部书的精髓完整的叙述出来，好多细节都不详了，毕竟现实生活还要继续，从书中回到现实向来日加油吧。这个视角并不代表我个东谈主的视角，希望不错让更多东谈主翻阅这部憾世之作。
篇六十一：《基督山伯爵》读后感文章论说了年青有为确当泰斯因为三个东谈主：一个垂涎他好意思貌娇妻的恶东谈主，一个觊觎他行将接任“法老号”船长好意思差的势力庸东谈主，再加上一个发现拿破仑密信会影响家族和自我政事运谈的大法官。被陷年，自后在狱中遇到神甫的匡助，逃出监狱复仇的一系列故事。
我最喜欢的一句话：东谈主类的一切智谋是包括在这四个字里面的：“恭候”“希望”。我合计咱们每一个东谈主都会遇到挫折的时候，我每次都相信只消东谈主不死，总有战胜它的那一天，上大学时，我合计每次竞赛，答辩都很让我不舒服，踏入社会后，穷苦重重，当看到好公司要的东谈主才都是、的时候，合计我方很轻细，前些天，读了一篇文章，有一个问题是：当HR问你你是否会这一项技能的时候，他们最厌烦一种回答，而这个回答是咱们频频在口试中所回答的，大众不错想一想，谜底不才方文章中有不少令东谈主铭记的好句子：
好多时候，爱上一部电影不是因为镜头里的帅哥靓女，不是因为故事情节的放诞升沉，只是因为有那么一句话，在主东谈主公说出口的那刹那间，击中咱们内心最柔嫩的部分。